هؤلاء هم اليهود

• لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا
• كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
• قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه.
• قالوا ليس علينا فى الأميين سبيل.
• وأخذهم الربا وقد نهوا عنه.
• تحبونهم ولا يحبونكم.
• لا يقاتلونكم جميعًا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر
• بأسهم بينهم شديد
• تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتى ذلك بأنهم قوم لا يعقلون
• وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون
• يقولون بأفواههم ما ليس فى قلوبهم .
• قالوا سمعنا وعصينا
• قد بدت البغضاء من أفواهـهم وما تخفى صدورهم أكبر
• قالوا ياموسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة
• قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون
• ياأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون
• وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله
• كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
• ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين
• أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
• أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم
• ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون
• ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر والله بصير بما يعملون
• ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائمًا
• ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون أن تضلوا السبيل
• من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا
• لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلاً
• فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف
• ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة
• قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء
• فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون
• وترى كثيرًا منهم يسارعون في الإثم والعدوان
• قالوا ياموسى اجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة
• وقالت اليهود عزير ابن الله
• قاتلهم الله أنى يؤفكون
• اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله
• يا أيها الذين آمنوا إن كثيرًا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله
• ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك
• وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت
• لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم
• ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
• تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات
• آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا
• ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارًا حسدًا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق
• ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم
• وآمنوا بما أنزلت مصدقًا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلاً وإياي فاتقون
• ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون
• أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون
• اليهود فى الحديث النبوى
• قال رسول الله :"بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخارى
• قال رسول الله :"إن بني إسرائيل كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه" رواه البخارى
• قال رسول الله :" لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر أو الشجرة فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود " رواه أحمد
• قال رسول الله :"إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " رواه مسلم
• قال رسول الله :"إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم إلى قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم " رواه أبو داود
• قال رسول الله :"يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في المسجد فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة وتبخترن في المساجد" رواه ابن ماجه
• قال رسول الله :"والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار" رواه مسلم
• قال رسول الله :"لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم" رواه مسلم
• قال رسول الله :"إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلى كل مسلم يهوديًا أو نصرانيًا فيقول هذا فكاكك من النار" رواه مسلم
• قال رسول الله :"يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم"رواه البخارى
• قال رسول الله :" ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله ورسله فإن كان باطلاً لم تصدقوه وإن كان حقًا لم تكذبوه "رواه أبو داود
• قال رسول الله :"غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود " رواه الترمذى
• قال رسول الله :"ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف " رواه الترمذى
• قال رسول الله :"إن الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود " رواه الترمذى
• قال رسول الله :"أعفوا اللحى وخذوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى " رواه الترمذى
• قال رسول الله :"خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم" رواه أبو داود
• قال رسول الله :"صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوما " رواه أحمد
• قال رسول الله :"فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفار إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت " رواه البخارى
• قال رسول الله :"... وعرضت عليَّ النار فرأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض "رواه مسلم
• [ الله] عند اليهود
• تناثرت فى التوراة المحرفة وفى التلمود أوصاف عن صفات الله عند اليهود ، ومنها على سبيل المثال:
• الرب إله غيور
• وهو مخيف
• وهو رجل حرب وله سيف يقطر دمًا
• وليس له مثيل بين الآلهة
• وهو بخيل فقير
• وهو يحلف ويكفر عن يمينه
• وهم ظالم يأخذ الإنسان بذنب غيره.
• والرب أزعج جميع الشعوب غير اليهود
• وهو يحول أنهار أعداء اليهود زفتا، وترابها كبريتًا يشتعل إلى أبد الآبدين
• وهو عمود سحاب داخل الخيمة يتكلم مع موسى وجهًا لوجه
• وهو ينتقم من الأبناء والأحفاد إلى الجيل الرابع
• وهو يقيم فى الصندوق المصفح المذهب الذى أمر موسى بصنعه

• وهو يلعب مع الحوت والأسماك كل يوم 3 ساعات
• وهو خلق السماوات فى ستة أيام واستراح فى اليوم السابع.
• وبكى على هدم الهيكل حتى صغر حجمه من سبع سماوات إلى أربع سماوات
• وإن الزلازل والأعاصير تحدث نتيجة نزول دمع الله على البحر ندمًا على خراب الهيكل.
• وهو فى اعتقادهم علمه محدود وليس يعلم كل ما كان وما يكون
• وقد يعلم بعض الأشياء على غير وجهها الصحيح ثم يبدو له خطؤه فيغير من خطته ويعدل عما عزم عليه
• والرب أعطى اليهود ميثاقًا بأن يملكوا ما بين النيل والفرات .
• واليهود أحب إلى الله من الملائكة.
• واليهودى من جوهر الله كما الولد من جوهر أبيه.
• والذى يصفع اليهودى كمن صفع العناية الإلهية سواء بسواء.
• يقولون أن النهار اثنتا عشرة ساعة، فى الثلاث الأولى منها يجلس الله ويطالع الشريعة، وفى الثلاث الثانية يحكم، وفى الثلاث الثالثة يطعم العالم، وفى الثلاث الأخيرة يجلس مع الحوت ملك الأسماك، وهو حوت كبير جدًا يمكن أن يتسع حلقه لسمكة طولها 300 فرسخ دون أن تضايقه.
• وأما فى الليل : فإن الله يقوم فيه بتعلم التلمود مع الملائكة ومع ملك الشياطين المدعو (اسموديه فى مدرسة السماء) ولكن بعد خراب هيكل بنى إسرائيل وتشريدهم حزن الله وبكى وغير نظام حياته ، فلم يعد يلعب مع الحوت ، ولم يعد يرقص مع حواء بعد أن زينها بملابسها ونسق لها شعرها وإنما أصبح يمضى ثلاثة أرباع الليل يزأر كالأسد قائلاً: تبًا لى لأنى أمرت بخراب بيتى وإحراق الهيكل ونهب أولادى .
• وتسقط كل يوم من عينيه دمعتان فى البحر فيسمع دويها من بدء العالم إلى نهايته وتضطرب المياه وترتجف الأرض فى أغلب الأوقات فتحصل الزلازل.
• وإن موسى أعلم من الله بل إنه صاحب سلطان عليه يعلمه ويرشده.
• وهو قد اختار يعقوب وباركه على الرغم من أنه غش أباه وخدعه، وأوهمه أنه الابن الأكبر (عيسو)
• ويزعمون أن الله طلب من بنى إسرائيل أن يرشدوه إلى بيوتهم وبيوت المصريين حتى ينزل ضرباته على المصريين دونهم ولذلك طلب منهم أن يميزوا بيوتهم بدماء الكباش المضحاة بأن يحملوا الدم على القائمتين والعتبة العليا فى البيوت.
• ويزعمون أن الله قد اتخذ قرارًا بعقاب بنى إسرائيل ولكن موسى ناقشه وأرجعه عن قراره.
• ويزعمون أن الله ظهر ليعقوب وصارعه فصرعه يعقوب فتوسل إليه الإله أن يتركه فرفض يعقوب هذا التوسل إلا بعد أن يباركه فباركه وسماه إسرائيل إشارة إلى قوته حيث إنه كان قويًا على الله.
• *إلى آخر هذه الصفات والمفتريات التى تنسب للذات الإلهية ، تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا.
•
• العقيدة اليهودية
• غيروا اسم الإله الموجود فى التوراة إلى ياهو وهو اسم لا معنى له ويقولون إنه إله الحرب والانتقام من أعداء بنى إسرائيل ولما انهزموا تركوا عبادته وعبدوا الأوثان ولكن أقنعهم مثقفوهم بالعودة إليه وبنوا له الهيكل والمعبد فى بيت المقدس وكانوا يظنون أن ياهو يحل فيه وبعد هدم الهيكل قالوا أن ياهو معهم أينما حلوا ولكنه معرض للوقوع فى الخطأ وقدرته محدودة متناهية يأكل ويشرب ويتعب ويستريح وكان يسير أمام جماعة بنى إسرائيل المؤمنة ليدلهم على الطريق وهو فى صورة رجل.
• يربون النشء الآن على عبادة الأرض والسجود للمادة وحدها.
• طلبوا من موسى أن يصنع لهم عجلاًصنمًا ليعبدوه مثل الوثنيين.
• اليهود بعد تحريف التوراة تكاد تخلو كتبهم من ذكر اليوم الآخر إلا فرقة واحدة منهم وهم الفريسيين الذين يعتقدون فى اليوم الآخر وإن اختلف تصورهم حوله ويعارضهم باقى اليهود فى ذلك وإن كان من اليهود من يقول بالبعث ولكن فى الدنيا ويكون لأحد ملوكهم الصالحين وبعض اليهود عندما يتكلمون عن اليوم الآخر لا يُفهم ما يريدون .
• الثواب والعقاب عندهم إنما يتم فى الدنيا، فالثواب هو النصر والتأييد، والعقاب هو الخسران والذل والاستعباد.
•
• الأنبياء عند اليهود
• الأنبياء عندهم تتسع لكى تشمل كل من يدعى النبوة من الكهنة والسحرة والمخادعين والكاذبين والمنافقين ويدعون أن النبوة بدأت بموسى وانتهت بملاخى أما من كان قبل موسى من أمثال إبراهيم وإسحاق ويعقوب فيسمونهم الآباء أو البطارقة.
• زعموا أن لوطًا شرب الخمر وزنى ببناته.
• اتهموا موسى بقتل أخيه هارون.
• نسبوا إلى موسى أمراضًا لم تكن به.
• زعموا أن داود أعجبته امرأة أحد الجند فزنى بها وزوجها غائب فى الحرب ولما حملت أرسل إلى قائد الجيش ليضع زوجها فى مقدمة المعركة حتى يقتل ولما تم ذلك ضم امرأته إليه فأنجبت سيدنا سليمان فهو ابن زنى وأراد الله أن يعاقبه فأمر بأن يزنى ابنه مع امرأة داود علنًا أمام الناس ولكن فى خيمة منصوبة لذلك.
• زعموا أن سليمان قتل أخاه وقتل جميع منافسيه عندما تولى الملك وأنه سجد للأوثان وترك التوحيد من أجل النساء اللاتى أغرم بهن وأنه كان مزواجًا له 700 زوجة و 300 صديقة.
• زعموا أن إسماعيل قد حرم من البركة وحقت عليه اللعنة بينما حصل إسحاق على البركة والرضا من الله.
• حقدوا على أخيهم سيدنا يوسف بن يعقوب وحاولوا قتله ورموه فى البئر وزعموا أن الذئب أكله .
• افتروا على سيدنا موسى فى التوراة المحرفة حيث قالوا بأنه جرد حملة من 12ألف مقاتل لغزو بلاد مدين والتى ما أساءت لليهود ولا خاصمتهم بل إن موسى نشأ فيها وتزوج منها فيقولون : باغت اليهود أهل مدين علي غرة وقتلوا كل ذكر ،وملوك مدين قتلوهم فوق قتلاهم ،وسبى بنو إسرائيل نساء مدين وأطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل أملاكهم ، وأحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار، واتخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم ولما ساق الغزاة غنائمهم ونساء وأطفال مدين إلى معسكر موسى ، فماذا حدث ؟ تقول التوراة في سفر العدد (31) : إن موسى سخط على رؤساء جنده لأنهم أبقوا النساء أحياء وعد هذا العمل خيانة للرب ، وأصدر لهم الأوامر التالية :
• 1-أن يقتلوا كل ذكر من الأطفال .
• 2-أن يقتلوا كل امرأةٍ عرفت رجلاً بمضاجعة ذكر .
• 3-إبقاء الفتيات التي لم يضاجعهن رجال .
• وحتى يتطهر هذا الجيش ، لأنه أحضر معه الأطفال والنساء دون أن يقتلهم ،فقد أمرهم موسى بالبقاء خارج المعسكر سبعة أيام
•
• تاريخ اليهود

• تاريخ اليهود
• كانت فلسطين تعرف بأرض كنعان ويرجع تاريخها إلى 3500 ق.م.
• هاجر إلى كنعان (فلسطين) سيدنا إبراهيم مع قبيلته سنة 1921 ق.م.
• ترك إبراهيم كنعان بسبب القحط بعد عام من هجرته وذهب إلى مصر ثم عاد إلى كنعان حيث ولد له إسماعيل ثم إسحاق ومن إسحاق يعقوب الذى يعرف بإسرائيل والذى خلف اثنا عشر ولدًا هم بنو إسرائيل ومنهم النبى يوسف ويهوذا وإليه ينسب اليهود.
• لما استقر بيوسف المقام فى مصر كما يحكى القرآن بعد أن كان وزيرًا على بيت مال الفرعون أرسل إلى أبيه وإخوته بعد أن حدث القحط فى أرض كنعان واستقر ببنى إسرائيل المقام فى مصر حوالى 435 عامًا.
• بعد موت يعقوب ويوسف ازداد نفوذ بنى إسرائيل وتمردوا ثائرين على فرعون ورأى فى منامه أنه سيولد له منهم ولد ينتهى ملكه على يديه فعمل على إذلالهم والتنكيل بهم وذبح من يولد من ذكورهم إلا أن الله نجا موسى من بين أيديهم حيث ألقته أمه فى النهر وأخذته زوجة فرعون وتبنته والقصة معروفة فى القرآن.
• أهلك الله فرعون وخرج موسى مع بنى إسرائيل إلى سيناء وعبدوا العجل وعاقبهم الله بالتيه فى أرض سيناء.
• بعد وفاة موسى قاد بنى إسرائيل يوشع بن نون فدخلوا أريحا بأرض كنعان وقتلوا جميع من فيها وامتزجوا بعد ذلك بسكان كنعان الأصليين وتزوجوا منهم.
• هزمهم الفلسطينيون بعد أن حاربوهم هزيمة منكرة إلا أن الإسرائيليين انتصروا بقيادة داود عليه السلام واستولوا على أورشليم (القدس) سنة 1000 ق.م.
• خلف سليمان أباه داود وشيد الهيكل فى القدس وبنى بداخله المحراب (أى قدس الأقداس) وهيأ كذلك بداخله مكانًا يوضع فيه تابوت عهد الرب ، وهو صندوق كان اليهود يحفظون فيه أغلى ما يملكون من ثروات ومواثيق وكتب مقدسة.
• بعد موت سليمان انقسمت المملكة إلى جنوبية وتشمل أحفاد يهوذا وبنيامين وعاصمتها القدس وشمالية وتشمل باقى الأسباط الاثنى عشر وعاصمتها السامرة وتسمى مملكة إسرائيل.
• اكتسح الأشوريون مملكة إسرائيل 721 ق.م. فهاجر الإسرائيليون إلى أقطار كثيرة منها مصر.
• اكتسح فرعون مصر مملكة يهوذا ومملكة الأشوريين سنة 608 ق.م.
• أتى بختنصر ملك بابل واحتل مملكة يهوذا عام 587 ق.م وحرق أورشليم وهدم المعبد وقصر داود ودمر هيكل سليمان وسبى اليهود وأرسلهم إلى بابل وفر بعضهم إلى مصر.
• فتح كورش الفارسى أرض بابل وعاون اليهود فأذن لهم بالرجوع إلى بلادهم سنة 536ق.م.
• وسكنوا أورشليم وأعادوا بناء الهيكل وظلوا خاضعين للفرس.
• هزمهم الإسكندر الأكبر سنة 333 ق.م. فخضع اليهود له.
• جاء البطالمة فأخضعوا اليهود لفترة بلغت مائة عام.
• ثم جاء الرومان فأخضعوا اليهود إلى أن كان حكم هيرودوس اليهودى وكان واليًا على الجليل ولد المسيح عليه السلام وآذاه اليهود وحاولوا قتله.
• هزم فسباسيان الرومانى اليهود وهدم أسوار مدينة أورشليم وخرب الهيكل وشتت اليهود فى سائر الأقطار وانتهى بذلك عهد المعبد الثانى.
• فى عهد الامبراطور هدريان ثار اليهود فى فلسطين فأرسل إليهم جيشًا شتت شملهم وخرب القدس ودمر ما تبقى من آثار المعبد الثانى وبنى بدلاً من القدس مدينة إيلياء للروم وحرم على اليهود دخول فلسطين.
• فتح المسلمون فلسطين وأقر الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب على أهل إيلياء ألا يساكنهم أحد من اليهود فى مدينتهم وبحث عن مكان يصلى فيه فصحبه البطريرق إلى المسجد الأقصى حيث بنى عمر مسجدًا باسمه على مقربة منه.
• استولى الصليبيون على فلسطين وحررها صلاح الدين.
• حاول اليهود تأجير فلسطين من محمد علىّ ومن السلطان عبد الحميد فلم يفلحوا فعقدوا مؤتمرًا فى بال بسويسرا سنة 1897م بقيادة تيودور هيرتزل للتخطيط لإعلان دولتهم من النيل إلى الفرات على مرحلتين بعد 50 عامًا ثم بعد 100عام.
• احتلت إنجلترا فلسطين وجعلتها تحت الانتداب وأعطى بلفور وزير خارجيتها لليهود وعدًا بإقامة وطن قومى هناك وتم إعلان الدولة اليهودية سنة 1948م.
• وهكذا نلاحظ هذه الملاحظات الهامة:
• أولاً: أن فلسطين لم تكن خالية حين دخلها اليهود وإنما كانت مسكونة ومملوكة للعرب الكنعانيين وغيرهم من قبائل العرب الذين هاجروا إلى هذه الأرض منذ أزمان بعيدة.
• ثانيًا: أن الوجود العربى فى فلسطين كان وجودًا أساسيًا طيلة مراحل التاريخ فلم يفارقوها فى أى عهد من العهود، بينما كان الوجود العبرى هامشيًا مرحليًا خاضعًا للظروف الطبيعية والسياسية الدولية.
• ثالثًا: حتى حينما دخل اليهود إلى فلسطين بقيادة يوشع بن نون وأرادوا أن يقيموا لهم دولة هناك، لم يسلم لهم العرب ، وإنما ظلوا يحاربونهم لفترات حتى يقول أحد المؤرخين: "لقد كانت حياة العبريين بفلسطين أشبه بحياة رجل أصر على الوقوف فى ميدان صاخب فكان مصيره أن دهمته السيارات.
• رابعًا : أن الدولة التى أقامها اليهود فى فلسطين على يد (داود وسليمان) لم يتعد عمرها السبعين عامًا وهى فترة قصيرة جدًا إذا ما قورنت بالوجود العربى هناك، فقد أقام العرب فى فلسطين، ممالك عدة وقد أشارت التوراة إلى أسماء الملوك والأمم التى كانت تسكن فلسطين قبل قيام بنى إسرائيل.
• خامسًا: أن اليهود حينما دخلوا فلسطين فى العصر الحديث لم يدخلوها إلا ضيوفًا مهاجرين على العرب أصحاب البلاد الحقيقيين وبرغم قيام دولتهم سنة 1948م إلا أنهم يعيشون فى حروب مستمرة مع جيرانهم ولن تنتهى هذه الحروب مما يؤكد أن وجود اليهود فى فلسطين هو وجود شاذ؛ لأنه قائم على أساس السلب والنهب والاغتصاب والاستغلال والخيانة والعمالة، ولولا خيانات بعض الحكام العرب، لانتهى الوجود اليهودى هناك.
• ولكن اليهود يحاولون تزييف التاريخ، ويدعون ملكيتهم لفلسطين بحجة أنهم عاشوا فيها فترة من الزمان، وأقاموا فيها دولة، ولكنها حجة داحضة، لأنه بمنطقهم هذا يكون لهم الحق فى ملكية العالم كله، حيث كانوا مشردين فى أرجاء الأرض، فقد عاشوا فى كل بقعة وكل دولة من دول العالم ولفترات متطاولة وقرون عدة ، فهل يكون لهم الحق أيضًا فى ملكية كل دولة نزلوا فيها؟ إنه لمنطق غريب هذا الذى يقلب الحقائق.
•
• اليهود والإسلام
• مع أن التوراة بشرت بالنبى محمد إلا أن اليهود رفضوا الإيمان به وأضمروا له العداء لأنه ليس من نسل إسحاق
• أفتوا المشركين من أهل مكة لما سألوهم أنتم أهل الكتاب الأول فأخبرونا ديننا خير أم دين محمد ؟ قالوا : " لا بل دينكم خير" أفتوا باطلاً وشهدوا زوراً أن عبادة الأصنام والخوض فى الحرام وقطيعة الأرحام والإفساد فى الأرض خير من التوحيد والتطهر والعدل والإحسان والنهى عن الفحشاء والمكر والبغى ،وقد أنزل الله فيهم يعيرهم بكذبهم وخيانتهم (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلاً أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيراً) (النساء:51).
• تواصوا فيما بينهم بفتنة المؤمنين عن دينهم إذ قالوا كما سجل الله لهم (آمنوا بالذى أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ) إمعاناً فى التشكيك والكيد والمكر والصد عن سبيل الله .
• كانوا عيوناً لقريش وللفرس والروم ولكافة أعداء الإسلام يمدونهم بالأخبار ويدلونهم على عورات المسلمين ويؤونهم بل يستضيفونهم ويزودونهم بالطعام وما شاءوا .
• كانوا يعينون أعداء الإسلام بالمال والسلاح والرأى ويهيجونهم لحرب المسلمين ويؤلبون عليهم القبائل مثل غطفان وتميم وغيرها .
• كانوا ينقضون عهدهم مع رسول الله والمسلمين ، وحرضوا ضده جميع القبائل .
• كانوا يوقعون العداوة والبغضاء بين بنى العم الأوس والخزرج ، بل بين المهاجرين والأنصار ،كما فعل شاس بن قيس فيهم ليردهم كافرين
• كانوا يرجفون فى المدينة لإثارة الرعب ويذيعون كذباً أخبار السوء ابتغاء الفتنة وبث روح الهزيمة ، ويشككون فى شخص النبى وأمانته وكفاءته ويقولون (هو أذن) ويشببون بنسائه ونساء المسلمين .
• كانوا يشككون فى الدعوة كما يشككون فى الداعى .
• كانوا يشككون فى الأحكام (يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا )
• كان لهم فى تحويل القبلة فتنة فى الناس حيث قالوا "ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها " وأثاروا مشكلة المؤمنين الذين ماتوا بأن صلاتهم قد ضاعت فرد عليهم ربنا "وما كان الله ليضيع إيمانكم"
• بعد هزيمة المشركين فى غزوة بدر قال اليهود للمسلمين :"لو قابلتمونا لعلمتم أنَّا نحن الناس" .
• دخلت امرأة مسلمة تشترى من سوق يهود بنى قينقاع فراودها اليهود لتكشف وجهها فرفضت فلما جلست بجوار حائط ربط أحد اليهود جلبابها بشوكة دون أن تشعر فلما قامت انكشفت سوأتها فصاحت فجاء أحد المسلمين فقتل اليهودى فاجتمع اليهود على المسلم فقتلوه فأجلاهم النبى عن المدينة .
• حاول يهود بنو النضير قتل النبى بقذف حجر فوقه وهو جالس يفاوضهم فأخبره جبريل فحاصرهم النبي وأجلاهم عن المدينة .
• نقض يهود بنى قريظة عهدهم مع النبى وجمعوا القبائل لحربه فحاصرهم وطلبوا أن يحكِّم فيهم سعد بن معاذ فحكم بأن يذبح رجالهم وتسبى نساؤهم وأطفالهم .
• سحر النبي رجل من اليهود فاشتكى لذلك أيامًا فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن رجلاً من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل رسول الله فاستخرجوها فجيء بها فقام رسول الله كأنما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط . رواه النسائى
• عن المسور قال مر بي يهودي وأنا قائم خلف النبي والنبي يتوضأ قال فقال ارفع أو اكشف ثوبه عن ظهره قال فذهبت به أرفعه قال فنضح النبي في وجهي من الماء " رواه أحمد
• مرت على رسول الله جنازة يهودي وهم يبكون عليه فقال أنتم تبكون وإنه ليعذب " رواه مسلم
• مر بجنازة يهودي وكان رسول الله على طريقها جالسًا فكره أن تعلو رأسه جنازة يهودي فقام "رواه النسائى
• مرت جنازة برسول الله فقام فقيل إنها جنازة يهودي فقال إنما قمنا للملائكة" رواه النسائى
• عن جابر قال كنا مع النبي إذ مرت بنا جنازة فقام لها فلما ذهبنا لنحمل إذا هي جنازة يهودي فقلنا يا رسول الله إنما هي جنازة يهودي فقال إن الموت فزع فإذا رأيتم جنازة فقوموا " رواه أبو داود
• عن الحسين وابن عباس أو عن أحدهما أنه قال إنما قام رسول الله من أجل جنازة يهودي مر بها عليه فقال آذاني ريحها" رواه أحمد
• أتي رسول الله بضب فقال :"اقلبوه لظهره فقلب لظهره ثم قال اقلبوه لبطنه فقلب لبطنه فقال تاه سبط ممن غضب الله عليهم من بني إسرائيل فإن يك فهو هذا فإن يك فهو هذا فإن يك فهو هذا". رواه أحمد
• قيل يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال:" إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل إذا كانت الفاحشة في كباركم والملك في صغاركم والعلم في رذالكم" رواه أحمد
• عن أبى هريرة رضي الله عنه قال :استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدًا على العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي إلى النبي فأخبره الذي كان من أمره وأمر المسلم فقال:" لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله " رواه البخارى
• عن أنس بن مالك قال خرجت جارية عليها أوضاح فأخذها يهودي فرضخ رأسها وأخذ ما عليها من الحلي فأدركت وبها رمق فأتي بها رسول الله فقال من قتلك فلان قالت برأسها لا قال فلان قال حتى سمى اليهودي قالت برأسها نعم فأخذ فاعترف فأمر به رسول الله فرضخ رأسه بين حجرين . رواه النسائى
• كان على رسول الله بردين قطريين وكان إذا جلس فعرق فيهما ثقلا عليه وقدم لفلان اليهودي بز من الشأم فقلت لو أرسلت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فأرسل إليه فقال قد علمت ما يريد محمد إنما يريد أن يذهب بمالي أو يذهب بهما فقال رسول الله :"كذب قد علم أني من أتقاهم لله وآداهم للأمانة "رواه النسائى
• كانت يهودية تشتم النبي وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله دمها . رواه أبو داود
• إن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها لرسول الله فأخذ رسول الله الذراع فأكل منها وأكل رهط من أصحابه معه ثم قال لهم رسول الله ارفعوا أيديكم وأرسل رسول الله إلى اليهودية فدعاها فقال لها أسممت هذه الشاة قالت اليهودية من أخبرك قال أخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما أردت إلى ذلك قالت قلت إن كان نبيا فلن يضره وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله ولم يعاقبها وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة " رواه أبو داود
• كان غلام يهودي يخدم النبي فمرض فأتاه النبي يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار " رواه البخارى
• قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي إنه لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت قال فقبلوا يده ورجله فقالا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا ربه أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف إن تبعناك أن تقتلنا اليهود " رواه الترمذى
• كان يهودي يقرأ التوراة على يهود فلما أتوا على صفة النبي أمسكوا وفي ناحيتها رجل مريض فقال النبي ما لكم أمسكتم قال المريض إنهم أتوا على صفة نبي فأمسكوا ثم جاء المريض يحبو حتى أخذ التوراة فقرأ حتى أتى على صفة النبي وأمته فقال هذه صفتك وصفة أمتك أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ثم مات فقال النبي لأصحابه "لوا أخاكم". رواه أحمد
• عن عوف بن مالك قال انطلق النبي يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيد لهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم رسول الله يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلمون فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن كذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله وأنا وعبد الله بن سلام وأنزل الله عز وجل فيه قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين . رواه أحمد
• قالت قريش ليهود : أعطونا شيئًا نسأل هذا الرجل فقال سلوه عن الروح قال فسألوه عن الروح فأنزل الله تعالى ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فأنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر إلى آخر الآية . رواه الترمذى
• عن جابر بن عبد الله أنه أخبره أن أباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من يهود فاستنظره جابر فأبى فكلم جابر النبي أن يشفع له إليه فجاء رسول الله وكلم اليهودي ليأخذ ثمر نخله بالذي له عليه فأبى عليه وكلمه رسول الله أن ينظره فأبى . رواه أبو داود
• عن ثوبان مولى رسول الله حدثه قال كنت قائمًا عند رسول الله فجاء حبر من أحبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت ألا تقول يا رسول الله فقال اليهودي إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله فقال رسول الله إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي فقال اليهودي جئت أسألك فقال له رسول الله أينفعك شيء إن حدثتك قال أسمع بأذني فنكت رسول الله بعود معه فقال سل فقال اليهودي أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات فقال رسول الله هم في الظلمة دون الجسر قال فمن أول الناس إجازة قال فقراء المهاجرين قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون الجنة قال زيادة كبد النون قال فما غذاؤهم على إثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها قال فما شرابهم عليه قال من عين فيها تسمى سلسبيلا قال صدقت قال وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد قال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله قال اليهودي لقد صدقت وإنك لنبي ثم انصرف فذهب فقال رسول الله لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه وما لي علم بشيء منه حتى أتاني الله به . رواه مسلم
• أتى النبي رجل من اليهود فقال يا أبا القاسم ألست تزعم أن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون وقال لأصحابه إن أقر لي بهذه خصمته قال فقال رسول الله بلى والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع قال فقال له اليهودي فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة قال فقال رسول الله حاجة أحدهم عرق يفيض من جلودهم مثل ريح المسك فإذا البطن قد ضمر .
• مر يهودي برسول الله وهو يحدث أصحابه فقالت قريش يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي فقال لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي قال فجاء حتى جلس ثم قال يا محمد مم يخلق الإنسان قال يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم فقام اليهودي فقال هكذا كان يقول من قبلك . رواه أحمد
• ذبحت شاة لعبد الله بن عمرو في أهله فلما جاء قال أهديتم لجارنا اليهودي أهديتم لجارنا اليهودي سمعت رسول الله يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه. رواه الترمذى
• أجلى عمر بن الخطاب اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله لما ظهر على أهل خيبر أراد أن يخرج اليهود منها وكانت الأرض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسأل اليهود رسول الله أن يتركهم على أن يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله نقركم على ذلك ما شئنا فأقروا حتى أجلاهم عمر في إمارته إلى تيماء وأريحا . رواه البخارى
• أصدر السلطان العثمانى عبد الحميد الثانى فرمانًا سنة 1909م ينص على عدم السماح لليهود بالإقامة فى فلسطين أكثر من 3 شهور .
• فى حرب فلسطين سنة 1948م كانوا يخشون مواجهة الإخوان المسلمين حيث أجاب أحد الضباط ردًا على سؤال : لماذا لم تهاجموا قرية صور باهر (وهى قرية قريبة من القدس) فقال: لأن فيها قوه كبيرة من المتطوعين المسلمين المتعصبين الذين يختلفون تمامًا عن المقاتلين النظاميين فالقتال عندهم ليس وظيفة يمارسونها وفق الإدارة الصادرة إليهم بل هو هواية يندفعون إليها بحماس وشغف جنونى، إنهم يطلبون الموت ويندفعون إليه كأنهم الشياطين، إن الهجوم على أمثال هؤلاء مخاطرة كبيرة يشبه الهجوم على غابة مملوءة بالوحوش ونحن لا نلعب مثل هذه المغامرة السخيفة.
• كان أحد الثلاثة الذين سلموا الخليفة العثمانى قرار العزل وإلغاء الخلافة الإسلامية يهوديًا.
• أطلق اليهود فى مدينة جلاسكو فى بريطانيا اسم مكة على بعض أماكن الدعارة والخمارات وفى مدينة بال السويسرية بنو مأوى الخنازير فى حديقة حيوانات المدينة على هيئة مسجد إسلامى وفى أمريكا طبعوا صورًا ترمز إلى علماء المسلمين على ورق التواليت وفى قبرص وضع يهودى لفظ الجلالة (الله) على نعال الأحذية الرياضية أما محلات اليهودى ماركس سبنسر فى لندن فقد أنتجت ملابس داخلية طبعت عليها عبارة لا إله إلا الله وتعمد مصممها أن يكون لفظ الجلالة ملاصقًا لموقع العورة.
• تستغل الصهيونية الإعلانات التجارية استغلالاً بشعًا فى الإساءة للعرب والمسلمين ، ويتفنن اليهود المسيطرون على غالبية وكالات الإعلان العالمية فى إظهار المسلم فى إعلاناتهم بصورة الهمجى ، أو الأبله، أو الغارق فى شهواته، ففى إحدى الإعلانات التليفزيونية التى عرضت فى الولايات المتحدة الأمريكية، إعلان عن أحد أنواع الصابون، ويبدأ الإعلان بصوت المذيع يؤكد أن صابون "كذا " ينظف أى شىء حتى العربى!
• ثم يظهر على شاشة التليفزيون شخص يرتدى الزى العربى المميز، والأوساخ والقاذورات تملأ وجهه وملابسه، ثم تتقدم منه فتاة تكاد تكون شبه عارية، لتدفع به فى "بانيو" ملىء بالماء، وتبدأ فى تدليكه بصابون "كذا" ثم تخرجه من البانيو لتقول بخبث يهودى واضح:
• "عفوًا سيداتى سادتى، نحن نتحدى أى صابون آخر أن ينظف هذا العربى أكثر مما نظفه صابون "كذا" لقد بذلنا كل ما فى وسعنا لنجعل صابوننا أقوى فاعلية..".
• وفى هذه اللحظات يدخل شاب بيده ورقة تفتحها الفتاة وتقرؤها بحماس:
• "سيداتى سادتى.. جاءنا الآن من مختبرات "كذا" أن صابون "كذا" فى قمة الفاعلية. وأن العيب فى عدم نظافة العربى، ليس بسبب قلة فاعلية صابون "كذا" ولكن لأن العربى لا يمكن أن يصبح نظيفًا أبدًا.." وبهذا ينتهى الإعلان الوقح الخبيث.
• وإعلانًا تلفزيونيًا آخر لترويج سائل خاص تقذفه النساء فى وجه من يريد التحرش بهن، فيفقد وعيه.وكان الإعلان يصور فتاة تسير باطمئنان ، ثم يفاجئها رجل يرتدى الزى العربى المميز، ويهجم عليها، وبيده خنجر يريد اغتصابها، فتقذف الفتاة السائل فى وجهه، فيفقد العربى وعيه، وتبصق الفتاة عليه، ثم تمضى إلى سبيلها‍‌!‍‌‍!
• فى أثينا العاصمة اليونانية، عرضت إحدى السينمات إعلانًا عن دواء منشط للطاقة الجنسية، يظهر فيه عربى بلباسه المميز، وقد امتلأ رأسه شيبًا وانحنى ظهره بسبب كبر سنه، يتوقف أمام كشك لبيع المجلات الداعرة، فيأخذ واحدة ويتصفحها فيسيل لعابه، وفجأة تمتد إليه يد تحمل المنشط الذى يدور الإعلان حوله "فيكرع" العربى الزجاجة كلها بسرعة البرق ليتحول إلى حصان هائج مائج يلاحق الفتيات فى الشوارع بهمجية وحيوانية، وبصورة مضحكة تستدر ضحكات المشاهدين وقهقهاتهم!!
• طالبوا من خلال ندوة عقدت فى تل أبيب وحضرها المصريان د/مصطفى خليل ، ود/بطرس غالى بتعديل الآيات القرآنية التى تتحدث عن اليهود ، وكذلك تعديل المناهج الدراسية بما يكفل إسقاط كافة الحوادث التاريخية الثابتة عن غدر اليهود بالمسلمين وكراهيتهم لهم وحقدهم عليهم .
• يحاولون الآن هدم المسجد الأقصى .
• قالت إذاعة إسرائيل مؤخرًا : إن على اليهود وأصدقائهم أن يدركوا أن الخطر الحقيقى الذى تواجهه إسرائيل هو خطر عودة الروح الإسلامية إلى الاستيقاظ من جديد وإن على المحبين لإسرائيل أن يبذلوا كل جهدهم لإبقاء الروح الإسلامية خامدة لأنها إذا اشتعلت من جديد فلن تكون إسرائيل وحدها فى خطر ولكن الحضارة الغربية كلها ستكون فى خطر.
• اليهود وغير اليهود
• مصرح لليهودى فى الأعياد بأن يطعم الكلب وليس له أن يطعم غير اليهودى
• مسموح لليهودى أن يغش ويسرق غير اليهودى ويأخذ ماله بواسطة الربا الفاحش ولكن إذا باع أو اشترى من أخيه اليهودى شيئًا فلا يخدعه ولا يغشه ولا يسرق منه .
• على القاضى اليهودى أن يستعمل كل أساليب الغش والخداع فى سبيل الحكم لصالح اليهودى وليقل : هكذا تقضى شريعتنا .
• لا يلتزم اليهودى باليمين أو القسم الذى يقسمه أمام غير اليهودى لأنه كالحيوان والقسم لحيوان لا يعد يمينًا ومن هنا يجوز لليهودى الحلف زورًا وبهتانًا وبخاصة إذا كانت اليمين إجبارية كأن تكون أمام المحاكم وأمام خصم قوى .
• محرم على اليهودى أن ينجى أحدًا من الأمميين من هلاك أو يخرجه من حفرة يقع فيها بل إذا رأى أحد الأمميين واقعًا فى حفرة عليه أن يسدها بحجر.
• يعتبرون غير اليهود جوييم أى كفرة مهما يكن الإله الذى يعبدونه .
• يقول التلمود : إنه من العدل أن يقتل اليهودى كل أممى (غير يهودى) لأنه بذلك يقرب قربانًا إلى الله ويكافأ بالخلود فى الفردوس، أما من يقتل يهوديًا فكأنما قتل العالم أجمع.
• يعتقد اليهود أن اغتصاب نساء غير اليهود مباح لهم ولا عقاب عليه وإذا كان موسى يقول فى الوصايا العشر: لا تزن ولا تشته امرأة قريبك فإن حاخامات اليهود يفسرون القريب باليهودى وحده وبناء على ذلك فإن اليهودى لا يخطئ إذا تعدى على عرض الأجنبى لأن كل عقد نكاح عند الأجانب فاسد فالمرأة التى لم تكن من بنى إسرائيل هى كالبهيمة ولا يصح العقد مع البهائم وما شاكلها.
• يعتقدون أن غيرهم وكل ما فى يديه ملك لهم.
• يقولون أن الأمميين (غير اليهود) هم الحمير الذين خلقهم الله ليركبهم شعب الله المختار وكلما نفق (أي مات) منهم حمار ركبنا حماراً آخر
• تقرر شرائع اليهود أن كل المعاملات السيئة للأمميين تغفر لهم فى رأس سنتهم الجديدة كما يمنحون فىاليوم ذاته أيضًا العفو من الخطايا التى سيرتكبونها فى العام القادم .
• يقول اليهود فى دعائهم الجامع كل عام: يا إله إسرائيل كما أعنتنى على إلحاق الأذى بالحيوانات الناطقة فى العام الماضى، أكمل علىَّ نعمتك وألحق بيدى الأذى بتلك الحيوانات فى العام الآتى.
• يقول اليهود : اقتل أفضل من قدرت عليه من غير اليهود.
• ويقولون : العن رؤساء الأديان سوى اليهود ثلاث مرات فى كل يوم.
• يقول التلمود:"إن الشعب المختار الذى يستحق الحياة الأبدية هم اليهود، وأما باقى الشعوب فمثلهم كمثل الحمير ولا قرابة بين اليهود وبين الأمم الخارجة عن الدين اليهودى؛ لأنهم أشبه بالحمير، وبيوت عبادتهم كزرائب الحيوانات ، وقد خلق الله الأجنبى على هيئة الإنسان ليكون لائقًا لخدمة اليهود الذين خلقت الدنيا لأجلهم؛ لأنه لا يناسب الأمير أن يخدمه ليلاً ونهارًا حيوان على صورته الحيوانية، كلا فهذا مناف للذوق والإنسانية، فإذا مات خادم ليهودى أو خادمة وكانا من الأجانب فلست ملزمًا بأن تقدم له التعازى باعتباره فقد إنسانًا، بل باعتباره فقد حيوانًا من الحيوانات المسخرة له".
• إلقاء بذور الخلاف والشغب فى كل الدول عن طريق الجمعيات السرية السياسية والدينية والفنية والرياضية ، والمحافل الماسونية، والأندية على اختلاف نشاطها، الجمعيات العلنية من كل لون، ونقل الدول من التسامح إلى التطرف السياسى والدينى فالاشتراكية فالإباحية فالفوضوية واستحالة تطبيق مبادئ المساواة.
• هذا كله مع التمسك بإبقاء الأمة اليهودية متماسكة بعيدة عن التأثر والتعاليم التى تضرها، ولكنها تضر غيرها.
• يقول التلمود عن عيسى عليه السلام: إن يسوع النصارى موجود فى لجات الجحيم بين القار والنار وإن أمه مريم أتت به من العسكرى باندارا بمباشرة الزنى وإنه كان مجنونًا كافرًا لا يعرف الله فتعاليمه كفر وأتباعه كفار والكنائس هى أماكن القاذورات والواعظين فيها أشبه بالكلاب النابحة ولا فرق بين المسيحى وباقى الوثنيين وأناجيل النصارى عين الضلال والنقص وقتل المسيحى من الأمور المأمور بها وإنه من الواجب أن يلعن اليهودى ثلاث مرات رؤساء المذهب النصرانى وجميع الملوك الذين يتظاهرون بالعداوة لبنى إسرائيل.
•

• شخصيات يهودية
• تيودور هيرتزل
• ولد فى بودابست بالمجر سنة 1860م .
• كان يحمل (3) أسماء: ألمانى وهو تيودور وعبرى وهو بنيامين زئيف ومجرى وهو يتفادارا.
• التحق بمدرسة يهودية وعمره 6 سنوات لمدة 4أعوام وانقطعت بعدها علاقته بالتعليم اليهودى ثم التحق بمدرسة ثانوية فنية ومنها التحق بالكلية الإنجيلية وعمره (15) سنة.
• كان أبوه تاجرًا ثريًّا.
• حصل على الدكتوراه فى القانون من جامعة فيينا سنة 1884م وعمل بالمحاماة لمدة عام .
• نشر مجموعة من المقالات وكتب بعض المسرحيات التى لم تلاق نجاحًا كبيرًا أهمها مسرحية الجيتو الجديد.
• ذاع صيته كصحفى له جولاته الصحفية ومؤلفاته القصصية والروائية .
• أثاره حكم الإعدام على أحد الضباط اليهود بفرنسا بعد اتهامه بالتجسس فجعل من هذا الحادث فرصة لبيان الظلم والاضطهاد الذى يتعرض له اليهود فى أوربا والعالم .
• أصدر سنة 1896م كتابه الشهير [الدولة اليهودية] أوضح فيه نظريته بالنسبة لقيام دولة يهودية موحدة على أساس اقتصادى وسياسى .
• قام بعقد أول مؤتمر صهيونى دولى سنة 1897م بمدينة بال بسويسرا وذلك من أجل اتخاذ خطوات عملية لقيام الدولة اليهودية .
• ذهب إلى السلطان عبد الحميد الخليفة العثمانى فى ذلك الوقت يطلب منه السماح لليهود بإقامة وطن قومى لهم فى فلسطين وأغراه بالأموال ولكن السلطان رفض بشدة .
• أول من نادى بشعار [الروح المعادية للسامية] والذى يستغله اليهود حاليًا لإحباط أى نقد يوجه إليهم .
• خرجت كل الاتجاهات الصهيونية من تحت عباءته ومن ثنايا خطابه المراوغ.
• أصيب بمرض جنسى سرى تنقل للاستشفاء منه فى عدة مصحات .
• كان يجيد الألمانية والمجرية والإنجليزية والفرنسية.
• لم يكن يعرف شيئًا عن الديانة اليهودية ولا يجيد اللغة العبرية إلا ما اضطر لتعلمه من أجل تأدية الصلاة أمام الحاخامات.
• كان يرى أنه دزرائيلى يهودى أى يهودى متنصر.
• كبرى بناته بولين كانت مختلة عقليًّا وطلقت من زوجها وأصبحت صائدة للرجال ومدمنة للمخدرات.
• ابنه هانز أصيب بخلل نفسى واكتئاب شديد ثم تحول إلى المسيحية وانتحر يوم وفاة أخته..
• ابنته الصغرى كانت تتردد على كثير من المستشفيات حتى ماتت.
• حفيده نيومان كان ضابطًا فى الجيش الإنجليزى ثم مستشارًا اقتصاديًّا فى أمريكا وانتحر بأن ألقى نفسه فى النهر.
• مات سنة 1904 م فبكاه اليهود من جميع أنحاء العالم وتبعه إلى المقبرة 6 آلاف مشيع فى أكبر جنازة رآها اليهود منذ أكثر من 2000 سنة ودفن بالمقبرة الإسرائيلية بفيينا ثم نقله اليهود إلى فلسطين بناء على وصيته
• حاييم وايزمان
• ولد فى بولندا سنة 1874م.
• تلقى التعليم الدينى التقليدى حتى سن الحادية عشرة.
• كان أبوه تاجر أخشاب من مؤيدى حركة الاستنارة اليهودية.
• تخرج فى جامعات برلين وفرامبورج.
• اشتغل محاضرًا للكيمياء بجامعة جنيف بسويسرا.
• انتقل إلى انجلترا حيث عمل أستاذًا للكيمياء بجامعة مانشستر.
• فى عام 1916م تولى منصب مدير المعامل البحرية البريطانية.
• اكتشف مادة متفجرة قوية التدمير أهداها للحكومة البريطانية واستغل نجاحه هذا فى الحصول على وعد من الحكومة البريطانية بالاعتراف بحق اليهود فى فلسطين وكان هذا الوعد هو أساس الحصول على وعد بلفور سنة 1917م.
• تقدم إلى مؤتمر السلام سنة 1919م باقتراح مؤداة أن تصبح لعصبة الأمم حقوق السيادة على فلسطين وأن تنتدب بريطانيا العظمى من قبل عصبة الأمم لحكم فلسطين بحيث تعمل على تهيئة الظروف الاقتصادية والسياسية والإدارية التى تمهد لقيام دولة يهودية فى فلسطين.
• بعد الحرب العالمية الثانية انتقل للولايات المتحدة الأمريكية حيث كرس جهوده مع قسم الإنتاج الحربى هناك.
• ساهم فى تأسيس الجامعة العبرية ثم ساهم فى تأسيس أحد أهم المعاهد العلمية فى فلسطين والذى سمى بعد ذلك معهد وايزمان للعلوم.
• لم يضع اسمه ضمن الموقعين على قرار إعلان إسرائيل .
• اختير ليكون أول رئيس لإسرائيل سنة 1948م ولم يثنه ذلك عن مواصلة أبحاثه فى معمل صغير للكيمياء أقيم فى إحدى المستعمرات وكان يضيق ذرعًا بوظيفة رئيس الدولة لأنها وظيفة شكلية شرفية محضة ولم تكن ترسل له حتى محاضر مجلس الوزراء وذلك بناء على أوامر بن جوريون.
• من مؤلفاته كتاب [التجربة والخطأ] .
•
• ديفيد بن جوريون
• ولد فى بولندا سنة 1886م.
• كان اسمه ديفيد جرين ثم غيره إلى بن جوريون أى ابن الأسد .
• قضى سنوات حياته الأولى يدرس التوراة والتلمود وكتب الصلوات المختلفة فى المدارس الحاخامية.
• أول كتاب قرأه هو [حب صهيون] لمابو.
• كان والده عضوًا نشطًا فى جمعية [أحباء صهيون].
• بدأ حياته السياسية بتنظيم الصهيونية فى بولندا.
• غادر بولندا إلى فلسطين سنة 1906م.
• عمل فى عامه الأول بيافا فى فلسطين فى نقل السباخ بمزارع البرتقال فى مستعمرة بتاع تكفا القريبة من يافا مقابل 8 قروش يوميًّا واشتغل فى معصرة خمور وعمل خفيرًا زراعيًّا.
• أسس جماعة شومر وكان أفرادها يعملون فى حراسة مستعمرات اليهود الزراعية.
• سافر إلى استنابول سنة 1912م لدراسة الحقوق وكان يحلم بأن يكون عضوًا فى البرلمان التركى كممثل لطائفة اليهود فى فلسطين وحصل على الجنسية التركية بعد نشوب الحرب العالمية الأولى لكيلا يطرد من قبل العثمانيين ولكن طردته السلطات التركية بسبب نشاطه الصهيونية الاستيطانى فرحل إلى مصر ثم إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث أسس جماعة الرائد .
• ساهم فى تكوين الفيلق اليهودى التابع للجيش البريطانى وعاد معه إلى فلسطين سنة 1918م ومعه مجموعة كبيرة من الاشتراكيين الصهاينة.
• أنشأ الاتحاد العام للعمال اليهود [الهستدروت] سنة 1919م وعمل سكرتيرًا له .
• فى عام 1930م أصبح زعيم حزب العمال (الماباى).
• فى عام 1935م عين مديرًا للوكالة اليهودية بفلسطين.
• قام بإعلان بيان قيام إسرائيل.
• أشرف على تكوين رئاسة الحكومة المؤقتة فى عام 1948م.
• أحد الذين نصحوا بعدم الإشارة إلى حدود الدولة وعدم إعلان الدستور حتى لا يضع حدًا لمطامع إسرائيل التوسعية حيث كان يرى أن الجيش الإسرائيلى وحده هو الذى سيعين الحدود.
• فى عام 1948م أصبح أول رئيس وزراء لدولة إسرائيل ووزيرًا للدفاع وذلك عقب إعلان قيامها.
• استقال سنة 1953 ولكن أعيد توليه الوزارة عدة مرات كان آخرها سنة 1963 ثم اعتزل الحياة السياسية تمامًا سنة 1966م.
• يجيد التحدث بعشر لغات وهى: العبرية – الروسية- الألمانية – الفرنسية – اليونانية – التركية – اللاتينية- الأسبانية – الإنجليزية – العربية.
• من أقواله : بالدم والنار سقطت يهود وبالدم والنار ستقوم ثانية.
• مات فى إسرائيل سنة 1973م.
• جولدا مائير

• جولدا مائير
• ولدت فى روسيا سنة 1898م.
• هاجرت إلى أمريكا سنة 1906م.
• وفدت إلى فلسطين سنة 1921م كعاملة زراعية.
• قبل حرب فلسطين سنة 1948م كانت لها اتصالاتها السياسية المريبة هى وبعض الزعماء الصهاينة مع بعض الزعماء العرب على حساب عروبة فلسطين.
• تولت منصب وزيرة خارجية إسرائيل عقب استقالة بن جوريون سنة 1963م.
• بعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد وتقاسم بيجين والسادات جائزة نوبل للسلام قالت أنهما أجادا التمثيل وهما يستحقان جائزة الأوسكار وليس جائزة نوبل .
• مناحم بيجين
• ولد فى بولندا سنة 1913م.
• تخرج فى كلية الحقوق بوارسو ثم انضم إلى منظمة بيتار.
• اعتقلته السلطات الروسية سنة 1940 ثم أطلقت سراحه وانضم إلى الجيش البولندى.
• تولى فرع منظمة بيتار فى فلسطين سنة 1942م.
• تزعم عصابة الإرجون التى اشتهرت بمذابحها ضد المدنيين الفلسطينيين فى دير ياسين وغيرها.
• حاول إنشاء سلطة موازية لسلطة بن جوريون فاستخدم بن جوريون القوة العسكرية المباشرة ضد الإرجون ثم قام بضم مقاتليه إلى القوات النظامية للجيش الإسرائيلى.
• قام بتشكيل حزب حيروت سنة 1949م والذى كان يرى أن القوة العسكرية هى اللغة الوحيدة التى يفهمها العرب وهى الوسيلة الوحيدة لتحقيق الحد الأدنى لدولة إسرائيل وهو ضفتا نهر الأردن.
• قاد المعارضة فى الكنيست الإسرائيلى واستطاع دخول الوزارة الائتلافية برئاسة ليفى أشكول عشية حرب 1967م ثم انضم ثانية إلى حكومة جولدا مائير الائتلافية عام 1969م ليشغل منصب وزير الدولة ولكنه انسحب منها حين قبلت مبادرة روجزر سنة 1970م.
• أسس حزب الليكود سنة 1973م.
• كان يعارض دومًا انسحاب إسرائيل من أى الأراضى العربية التى احتلتها فى حزب 1967م.
• فاز فى انتخابات 1977م وأصبح رئيسًا للوزارة فى إسرائيل.
• تقاسم جائزة نوبل للسلام مع الرئيس المصرى أنور السادات بعد توقيعهما لمعاهدة كامب ديفيد الشهيرة سنة 1979 والتى بمقتضاها تقوم إسرائيل بالانسحاب من سيناء مقابل انسحاب مصر من المواجهة مع إسرائيل والاعتراف بها اعترافًا كاملاً وتطبيع العلاقات معها .
• قام بضرب المفاعل النووى العراقى سنة 1980م.
• قام بمذبحة صبرا وشاتيلا فى لبنان سنة 1979م.
• استقال من الوزارة بسبب تورطه فى حرب لبنان وعدم استطاعته تدمير البنية التحتية للمقاومة الفلسطينية واللبنانية.
• من أبرز مؤلفاته كتاب [التمرد] الذى تناول فيه قصة الإرجون وصرح فيه بفلسفته الداروينية النيتشوية العلمانية الشاملة.
• مات فى إسرائيل سنة 1992م.
• هؤلاء من اليهود
• كعب بن الأشرف الذى قتله النبى بعد أن آذاه.
• وسلام بن شكم الذى أقسم بعد هزيمة المشركين فى بدر ألا يغتسل من جنابة حتى يريق دماء فى أصحاب محمد، فانطلق فى مائتى راكب إلى المدينة ونزل ضيفًا على أحد اليهود يطعمه ويكرمه ويسقيه الخمر ويدله على عورات المسلمين فأخبر بذلك أبا سفيان،فقتل أبو سفيان بعض المسلمين وأفسد زرعهم وأحرق نخيلهم ، ثم عاد إلى قومه بعد أن بر قسمه وشفى غيظه.
• وحيى من أخطب الذى ذهب إلى قريش وغطفان ومازال يحرضهما ويحزب عليهما الأحزاب على حرب رسول الله والمسلمين،ومازال وراء كعب بن أسد سيد قريظة يحرضه على نقض عهده مع رسول الله حتى أطاعه ونكث أيمانه وخان أمانته وانضم إلى الأحزاب وأصبح المسلمون كالحية بين شقى الرحا، عدو فى الخارج هم قريش وغطفان ومن والاهما من العرب وعدو فى الداخل هم بنو قريظة أعتى يهود المدينة وأصبح المسلمون كما وصفهم الله فى أشد محنة (إذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هناك ابتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديدًا) فلو لم يكن لليهود من الإفساد فى الأرض إلا هذا الموقف وحده لكفاهم جرمًا أن يدمروا تدميرًا.
• وأبو ياسر ابن أخطب الذى التقى مع أخيه حيى بن أخطب والد أم المؤمنين السيدة صفية رضى الله عنها بعد مجئ النبى إلى المدينة فقال أبو ياسر لحيى : أهو هو ؟ قال : نعم والله.قال : أتعرفه وتثبته ؟ قال : نعم . قال : فما نفسك منه ؟ قال: عداوته والله ما بقيت .
• وكعب الأحبار الذى دبر لقتل عمر بن الخطاب بعد أن زعم له أنه موجود فى التوراة أنه سيقتل بعد 3 أيام وبالفعل قتل فى نفس الموعد وكان يملأ تفسير القرآن بالإسرائيليات.
• وعبد الله بن سبأ الذى ادعى الإسلام وحرض الناس على الثورة على عثمان وقتله.
• وهيرتزل مؤسس الدولة الصهيونية والذى عقد أول مؤتمر صهيونى عالمى سنة 1897م ونجح فى تجميع يهود العالم حوله كما جمع دهاة اليهود الذين صدرت عنهم أخطر مقررات فى تاريخ العالم وهى بروتوكولات حكماء صهيون المستمدة من تعاليم كتب اليهود المحرفة التى يقدسونها
• والذى حاول مع السلطان عبد الحميد محاولات كثيرة لإقامة وطن لليهود فى فلسطين ، وفى رسالة أرسلها هيرتزل إلى الخليفة يقول أيضًا:
• "لست أعلم إذا كان يحق لى أن أذكر موضوعًا آخر وأنا أذكره بتردد راغبًا فى عدم إزعاج جلالتكم بأى طريقة كانت، جاء أحدهم يخبرنى أنه يوجد كاتب فى باريس اسمه (أحمد رضا) عرف بهجماته على الحكومة والإمبراطورية وقد علمت بوجود سبيل لتوقف هذه الحملات وقد أخذت علمًا بهذا الأمر دون أن ألزم نفسى بأى شكل، لأنه ليس من عملى أن أخوض أمورًا كهذه، أنا الحريص على خدمة جلالتكم المعظمة، فى كل فرصة لن أفعل شيئًا بدون أمر، بل إنى لن أرى الرجل بدون تفويض ، لكن إذا ارتأت جلالتكم سأقوم بالأمر، وطبيعى أنى لن أطلب مقابل إيقاف هذه الحملات تعويضًا إلا كلمة ثناء من جلالتكم وهى عندى أعظم تعويض.
• وهذا هو أسلوب المداهنة والخداع اليهودى وربما كان هيرتزل هو الذى شجع الصحفى على هجومه على السلطان حتى يتخذ منه ذريعة لعرض خدماته عليه.
• وبعد عرض الخدمات المالية والصحفية يعرض خدمات من نوع آخر وهى إنشاء جامعة يهودية فى فلسطين.
• وقد أرسل رسالة إلى السلطان يقول فيها:
• "إنى أدرك الصعوبة التى تواجه حكومتكم بسبب ذهاب شبان تركيا لتلقى العلم فى الخارج ، وما يتعرض له هؤلاء الشبان من ضياع خاصة فى تأثرهم بالأفكار الثورية، لذا أعرض على سيادتكم أن يقيم اليهود جامعة فى القدس حتى لا يضطر الطلاب إلى الذهاب إلى الخارج".
• وعرضت كل هذه الخدمات على السلطان، المالية منها والصحفية والأمنية والجامعية عن طريق المستشار (الجاسوس) نيولنسكى ، ولكن الخليفة المسلم رفض كل هذه العروض والمساعدات ، وقال السلطان عبد الحميد )عليه رحمة الله( ما نصه: " لا أقدر أن أبيع ولو قدمًا واحدة من البلاد، لأنها ليست لى بل لشعبى ، لقد حصل شعبى على هذه الامبراطورية بإراقة دمائهم وقد غذوها فيما بعد بدمائهم وسوف نغطيها بدمائنا قبل أن نسمح لأحد باغتصابها منا لقد حاربت كتيبتنا فى سوريا وفى فلسطين، وقتل رجالنا الواحد بعد الآخر فى بلقنة، لأن أحدًا لم يرض بالتسليم، وفضلوا أن يموتوا فى ساحة القتال،لا أستطيع أبدًا أن أعطى أحدًا أى جزء منها، ليحتفظ اليهود ببلايينهم، فإذا قسمت الإمبراطورية فقد يحصل اليهود على فلسطين بدون مقابل، إنما لن تقسم إلا على جثثنا ولن أقبل بتشريحنا لأى غرض كان".
• ومحمد أفندى واسمه الحقيقى موردخاى زيفى وهو مؤسس الدونمة ، ويقصد منها إظهار الإسلام وإبطان الكفر .
• ولاف أريدج الماسونى الذى أعلن فى مؤتمر الماسونية سنة 1865م أنه : " يجب أن يتغلب الإنسان على الإله وأن يعلن الحرب عليه وأن يخرق السماوات ويمزقها كالأوراق".
• وبول هاريس مؤسس الحركة الروتارية فى العالم .
• وملفن جونس مؤسس نوادى الليونز الماسونية .
• وماركس الذى أسس الشيوعية وقال بأن الكون ليس له إله وقال بأن نظام الزواج الذى لا يحل فيه للمرأة أن تتصل بغير زوجها هو عمل يقيد الرجل والمرأة معًا.
• وفرويد الذى يرجع كل الميول والآداب والأفعال إلى الغريزة الجنسية.
• وسارتر الذى قال بالوجودية.
• ودور كايم الذى أبطل أثر نظام الأسرة فى تطور الفضائل والآداب.
• ونورمان بيوسن الذى قال : فى وسع اليهود الامتداد إلى جميع البلاد التى وعدوا بها فى التوراة من البحر الأبيض حتى الفرات .
• ووايزمن رئيس وزراء بريطانيا الذى قال : لو أن موسى نفسه جاء يدعو اليهود إلى غير فلسطين لما تبعه أحد
• والحاخام راشورون الذى قال: إذا كان الذهب هو قوتنا الأولى للسيطرة على العالم فإن الصحافة ينبغى أن تكون قوتنا الثانية.
• ورويتر صاحب وكالة الأنباء العالمية.
• وروتشيلد أحد مؤسسى الدولة اليهودية الحديثة.
• وروبرت ميردوخ صاحب صحيفتى التايمز والصانداى تايمز البريطانية وهو صاحب مجلة صن الإباحية الجنسية التى توزع أسبوعيًا أكثر من 3.7 مليون نسخة.
• وأدريان أركاند الذى يقول : بواسطة وكالات الأنباء العالمية يغسل اليهود أدمغتكم ويفرضون عليكم رؤية العالم وأحداثه كما يريدون هم لا كما هى الحقيقة.
• والرئيس الأمريكى هارى ترومان الذى اعترف بدولة إسرائيل بعد (5) دقائق من قيامها وأمر بهجرة مائة ألف يهودى إلى فلسطين واستعمل الضغط السياسى لتكون إسرائيل عضوًا بالأمم المتحدة وقبل ذلك أمر بإلقاء القنبلتين الذريتين على هيروشيما وناجازاكى.
• وهارون من أحد المستعمرات فى فلسطين والذى يقول : "إننى أمتلك ما لدىَّ باسم التوراة واعتراضات العرب لا وزن لها".
• وشالوم من أحد المستعمرات أيضًا والذى يقول: "إن اهتمامى الرئيسى منصب على عودة الشعب اليهودى للإقامة بأرضه وإذا كان العرب لا يرون أن نصوص التوراة ليست سببًا كافيًا لحق الملكية فليست هذه مشكلتى وإن أمام العرب الفلسطينيين متسعًا فى الدول العربية المجاورة فليهاجروا إليها".
• وأوسكار ليفى الذى يقول: "نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه ومحركى الفتن فيه وجلاديه ".
• وإيدر رئيس اللجنة الصهيونية والذى يقول: "أهداف الصهيونية هى إبادة العرب جميعًا".
• ومناحم بيجن زعيم عصابات الأورجون الإرهابية والذى قام بمذبحة دير ياسين سنة 1948م حيث قتل فيها 250 فلسطينيًا .
• وقال : إذا لم نحارب فإننا سوف نفنى ، والحرب هى الطريق الوحيد للخلاص
• وقال : إن استيطان الخليل هو استيطان ميراثى لليهود وما زال العمل على قدم وساق مستمرًا لتهديد كل ما هو عربى والاعتداء على كل مقدس إسلامى .
• وقال: أيها الإسرائيليون، يجب ألا تأخذكم شفقة أو رحمة وأنتم تقتلون عدوكم، يجب أن تقضوا عليه حتى ندمر ما يسمى حضارة العرب التى سوف نشيد على أنقاضها حضارتنا اليهودية.
• وموشى ديان الذى قال بعد نكسة 1967م: لقد استولينا على أورشليم (القدس) ونحن فى طريقنا إلى يثرب وبابل ومونتفيورى الثرى الذى طلب من محمد على والى مصر استئجار فلسطين ورفض محمد على ولم ييأس حتى وافق وقال: هذا يوم بيوم خيبر وهتف اليهود وراءه :محمد مات خلف بنات وقالوا: حطوا المشمش عا التفاح دين محمد ولى وراح.
• ومونتفيور الثرى الذى طلب من محمد على والى مصر أن يؤجر له فلسطين فرفض ولم ييأس حتى وافق السلطان عبد المجيد على أن يؤجر له قطعة أرض زراعية محدودة قرب يافا وبعد مفاوضات.
• وتروتسكى صاحب نظرية [إتلاف كل كهل وشيخ ومشوه وعاجز لا يستطيع أن ينفع نفسه بنفسه كما تتلف جميع الحشرات أو الحيوانات الضارة ] .
• وهو صاحب النظرية التى نفذها بنفسه وتؤكد على ضرورة تطهير المجتمع الإنسانى بإبادة أكبر عدد ممكن من الجنس البشرى ليعيش ما تبقى منه برفاهية ورخاء .
• وبن جوريون الذى أعلن قيام الدولة اليهودية
• والذى قال: "إن أخشى ما أخشاه أن يظهر فى العالم العربى محمد جديد".
• وقال :"إن ثورتنا ليست موجهة فقط ضد نظام وإنما ضد القدر، ضد القدر الغريب لشعب نريد".
• والذى سئل سنة 1957م عن عودة الفلسطينيين إلى أراضيهم، فقال: "إن عقارب الساعة لن تعود إلى الوراء " .
• والذى قال : إن القوة هى لغة التفاهم مع العرب .
• وموشى جوريون حاخام الدفاع الإسرائيلى الذى قال فى أعقاب عدوان

وقال :"إن ثورتنا ليست موجهة فقط ضد نظام وإنما ضد القدر، ضد القدر الغريب لشعب نريد".
• والذى سئل سنة 1957م عن عودة الفلسطينيين إلى أراضيهم، فقال: "إن عقارب الساعة لن تعود إلى الوراء " .
• والذى قال : إن القوة هى لغة التفاهم مع العرب .
• وموشى جوريون حاخام الدفاع الإسرائيلى الذى قال فى أعقاب عدوان 1967م:"إن حروب إسرائيل الثلاث مع العرب فى السنوات 48،56،1967م ،إنما هى حروب مقدسة إذ دارت أولها لتحرير أرض إسرائيل واشتعلت الثانية لتثبيت أركان دولة إسرائيل أما الثالثة فقد كانت لتحقيق كلمات أنبياء إسرائيل ".
• وزنغفيل الذى قال سنة 1905م:"إنه ما من حل للمشكلة اليهودية إلا بطرد الفلسطينيين بالسيف أو ضمان هجرتهم".
• وجولدا مائير التى قالت :"لم نعين ولن نعين حدودًا نحن الذين نعين الحدود فى أى مكان نستوطنه ".
• ومايكل روهان الذى قام بإحراق المسجد الأقصى سنة 1969م .
• ومائير كهانا الذى جهز مخزنًا للمتفجرات لنسف المسجد الأقصى عثر عليه سنة 1980م بالقرب من المسجد.
• و إريل شارون الذى ذبح المسلمين فى صبرا وشاتيلا سنة 1982م.
• وإيلى جثمان الذى اقتحم المسجد الأقصى سنة 1982م وأطلق النار على حرس المسجد وقتل اثنان منهم.
• وشيمون بيريز الذى ذبح المسلمين فى قانا بلبنان .
• ويهود باراك الذى قام باغتيال خليل الوزير (أبو جهاد) أحد الزعماء الفلسطينيين فى تونس سنة 1988م
• وجولد شتاين الذى اقتحم الحرم الإبراهيمى فى صلاة فجر يوم 25/12/1994م وقتل 60 مصليًا فلسطينيًا وجرح نحو 300 آخرين .
• الكتب اليهودية
• العهد القديم: وهو مقدس لدى اليهود والنصارى إذ أنه سِجلٌ فيه شعر ونثر وحكم وأمثال وقصص وأساطير وفلسفة وتشريع وغزل ورثاء ، وينقسم إلى قسمين :
• التوراة: وفيه خمسة أسفار: التكوين أو الخلق والخروج واللاوين والأخبار والعدد والتثنية ويطلق عليها أسفار موسى .
• وقد فقدت توراة موسى بعد تخريب الهيكل أيام بختنصر فلما كتبت مرة ثانية أيام ارتحشتا ملك فارس جاءت محرفة عن أصلها، يقول الله تعالى يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظًا مما ذكروا به.
• أسفار الأنبياء :وهى نوعان:
• أسفار الأنبياء المتقدمين:يشوع ويوشع بن نون وقضاة وصموئيل الأول وصموئيل الثانى والملوك الأول والملوك الثانى .
• أسفار الأنبياء المتأخرين: أشعيا وإرميا وحزقيال وهوشع ويوئيل وعاموس وعوبديا ويونان ويونس وميخا وناحوم وحَبَقّوق وصَفَنْيا وحجّى وزكريا وملاخى .
• الكتابات وهى :
• الكتابات العظيمة ، وتشمل : المزامير والزبور والأمثال وأمثال سليمان وأيوب .
• المجلات الخمس ، وتشمل : نشيد الإنشاد وراعوث والمراثى ومراثى إرميا والجامعة وأستير.
• الكتب، وتشمل : دانيال وعزرا ونحميا وأخبار الأيام الأول وأخبار الأيام الثانى.
• التلمود:هو روايات شفوية تناقلها الحاخامات حتى جمعها الحاخام يوضاس سنة150م فى كتاب أسماه المشنا أى الشريعة المكررة لها فى توراة موسى كالإيضاح والتفسير، وقد أتم الراباى يهوذا سنة 216 م تدوين زيادات وروايات شفوية. وقد تم شرح هذه المشنا فى كتاب سمى جمارا، ومن المشنا والجمارا يتكون التلمود، ويحتل التلمود عند اليهود منزلة مهمة جدًا تزيد على منزلة التوراة.
• أعياد اليهود
• يوم الفصح :وهو عيد خروج بنى إسرائيل من مصر، يبدأ من مساء 14 أبريل وينتهى مساء 21 منه ويكون الطعام فيه خبزًا غير مختمر.
• يوم التكفير: فى الشهر العاشر من السنة اليهودية ينقطع اليهودى تسعة أيام يتعبد فيها ويصوم وتسمى أيام التوبة، وفى اليوم العاشر الذى هو يوم التكفير لا يأكل فيه اليهودى ولا يشرب، ويمضى وقته فى العبادة حيث يعتقد أنه تغفر فيه جميع سيئاته ويستعد فيه لاستقبال عام جديد.
• زيارة بيت المقدس: يتحتم على كل يهودى ذَكر بالغ زيارة بيت المقدس مرتين كل عام.
• الهلال الجديد: كانوا يحتفلون لميلاد كل هلال جديد حيث كانت تنفخ الأبواق فى البيت المقدس وتشعل النيران ابتهاجًا به.
• يوم السبت: لا يجوز لديهم الاشتغال فى هذا اليوم لأنه اليوم الذى استراح فيه الرب ـ كما يعتقدون – فقد اجتمعت اليهود على أن الله تعالى لما فرغ من خلق السماوات والأرض استوى على عرشه مستلقيًا على قفاه واضعًا إحدى رجليه على الأخرى، تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا.
• عيد رأس السنة اليهودية واسمه [روس هشاناه] بالعبرية ويكون لمدة يومين وبداية السنة اليهودية تكون فى آخر مارس إلا أنهم يحتفلون برأس السنة فى آخر سبتمبر وأول أكتوبر وهى رأس السنة البابلية.
• عيد الاستقلال وهو العيد الذى يحتفل فيه الإسرائيليون بإنشاء الدولة الصهيونية والاحتفال به يكون يوم الخميس الذى يسبقه ويكون عطلة رسمية وتبدأ الاحتفالات على جبل هرتزل فى القدس بجوار مقبرته ويبدأ المتحدث باسم الكنيست بإيقاد شعلة ثم (12) شعلة أخرى رمزًا للقبائل العبرية الاثنى عشرة ثم يسير حملة المشاعل فى استعراض وتقوم فصائل الجدناع باستعراض عسكرى ثم تقام احتفالات رياضية وراقصة كما تمنح جوائز إسرائيل فى ذلك اليوم وتنتهى الاحتفالات بإطلاق المدافع على أن يكون عدد الطلقات مساويًا لعدد سنى الاستقلال وقد قررت الحاخامية الكبرى فى إسرائيل أن يبدأ الاحتفال بقراءة المزاميز 107، 97، 98 وينتهى بالنفخ فى البوق والذى لا يستخدم إلا فى المناسبات الدينية الجليلة.
• وهناك أعياد أخرى مثل: صوم جداليا وعيد المظال وعيد التوشين وصوم استير وعيد النصيب وعيد الأسابيع.
• هكذا يحتفلون
• فى معظم أعياد اليهود ومناسباتهم كانوا يذبحون الأطفال والبالغين أيضًا بصورة رهيبة يشير إليها أحد الكتّاب فيقول: "ويستنزف اليهود دم ضحاياهم هذه بطرائق كثيرة: فأحيانًا يتم ذلك عن طريق ما يسمى: "البرميل الإبرى" وهو برميل مثبت على جوانبه من الداخل إبر حادة توضع فيه الضحية حية فتغرز الإبر فى جسمها، وتسيل الدماء ببطء من مختلف أعضائها وتظل هكذا فى عذاب أليم حتى تفيض روحها، بينما اليهود الملتفون حول هذا البرميل فى أكبر نشوة بما يبعثه هذا المنظر فى نفوسهم من لذة وسرور، وينحدر الدم إلى قاع البرميل ثم يصب فى إناء معد لجمعه، وأحيانًا تقطع شرايين الضحية فى عدة مواضع ليتدفق الدم من جروحها، وأحيانًا تذبح الضحية كما تذبح الشاة ويؤخذ دمها، وبعد أن يتجمع الدم بطريقة من الطرق السابقة، أو غيرها تسلم إلى الحاخام، أو الكاهن ، أو الساحر الذى يقوم بإعداد الفطائر المقدسة.
• اصطياد بعض الأفراد وذبحهم واستصفاء دمائهم لكى يخلطوا بها فطائرعيد الفصح الذى يبدأ احتفالهم به مدة أسبوع وابتداء من 14 أبريل من كل عام. وقد حدث أيام حكم محمد على للشام ،أن اختفى قس مسيحى اسمه الأب (توما) وكان يعيش فى دمشق وبتتبع خطواته والتدقيق فى البحث ظهر أنه كان فى زيارة بعض أصحابه من اليهود وما لبثوا أن هجموا عليه وأحكموا وثاقه وذبحوه وأسالوا دمه فى إناء كبير وعبأوا الدم فى زجاجات ضبطت واحدة منها وهى تهرب إلى القدس وقدم الجناة إلى المحاكمة وحكم على بعضهم بالإعدام. ولكن وفودًا من كبار أغنياء اليهود من إنجلترا وفرنسا وغيرها قدموا بالأموال إلى القاهرة، ودفعوا ثمن فرمان بالعفو عن الجناة ما لبث العفو أن أرسل إلى دمشق ونفذ .
• وقد تكررت فى أوروبا مثل هذه الحوادث مما يؤكد أن عيد "الفطير" أو كما يسمونه عيد الفصح لا تكمل مراسمه تمامًا إلا بهذه الوجبة الدموية.
• مذابح اليهود
• مذبحة بلدة الشيخ (31/12/1947):
• بينما كان العالم يستعد لاستقبال عام ميلادي جديد اقتحمت عصابات الهاجاناه قرية بلدة الشيخ (يطلق عليها الصهاينة اليوم اسم تل غنان) ولاحقت المواطنين العزل، وقد أدت الجريمة الصهيونية إلى مصرع الكثير من النساء والأطفال حيث بلغت حصيلة المذبحة نحو600شهيد وجدت جثث غالبيتهم داخل منازل القرية.
• مذبحة قرية سعسع في الجليل ( ليلة 14،15/2/1948)
• هاجم الصهاينة البلدة في منتصف الليل وقاموا بنسف 20 منزلاً على المواطنين العزل الذين احتموا فيها،ومعظمهم من النساء والأطفال.
• مذبحة قرية أبو كبير (31/3/1948):
• نفذ المجزرة إرهابيون من أفراد عصابة الهاجاناه التي أصبحت لاحقاً نواة جيش الكيان الصهيوني،وذلك خلال هجوم مسلح وعمليات تفجير، وقد لاحق الإرهابيون الصهاينة المواطنين العزل أثناء محاولتهم الفرار من بيوتهم طلباً للنجاة.
• مذبحة دير ياسين (10/4/1948):
• داهمت عصابات شتيرن والأرجون والهاجاناه الصهيونية قرية دير ياسين العربية في الساعة الثانية فجراً،وقال شهود عيان أن إرهابيي العصابات الصهيونية شرعوا بقتل كل من وقع في مرمى أسلحتهم .وبعد ذلك أخذ الإرهابيون بإلقاء القنابل داخل منازل القرية لتدميرها على من فيها،حيث كانت الأوامر الصادرة لهم تقضي بتدمير كل بيوت القرية العربية ،في الوقت ذاته سار خلف رجال المتفجرات إرهابيو الأرجون وشتيرن فقتلوا كل من بقى حيًا داخل المنازل المدمرة ، وقد استمرت المجزرة الصهيونية حتى ساعات الظهر ، وقبل الانسحاب من القرية جمع الإرهابيون الصهاينة كل من بقى حيًا من المواطنين العرب داخل القرية حيث أطلقت عليهم النيران لإعدامهم أمام الجدران واتضح بعد وصول فرق الإنقاذ أن الإرهابيين الصهاينة قتلوا 360 شهيدًا معظمهم من الشيوخ والنساء والأطفال ، وقال شهود عيان فى وصف المجزرة " كان العروسان فى حفلتهما الأخيرة أول الضحايا فقد قذفا وألقى بهما مع ثلاثة وثلاثين من جيرانهم ثم ألصقوا على الحائط وانهال رصاص الرشاشات عليهم وأيديهم مكتوفة " .
• وقد روى فهمى زيدان الناجى الوحيد بين أفراد عائلة أبيدت عن بكرة أبيها، وكان حين وقوع المجزرة فى الثانية عشرة من عمره ما جرى لأفراد عائلته قائلاً " أمر اليهود أفراد أسرتى جميعاً بأن يقفوا وقد أداروا وجوههم إلى الحائط ثم راحوا يطلقون علينا النار أصبت فى جنبى واستطعنا نحن الأطفال أن ننجو بمعظمنا لأننا اختبأنا وراء أهلنا وقد مزق الرصاص رأس أختى قدرية البالغة من العمر أربع سنوات ، وقتل الآخرون الذى أوقفوا أمام الحائط : أبى وأمى وجدتى وأعمامى وعماتى وعدد من أولادهم "
• فيما قالت حليمة عيد التى كانت عند وقوع المجزرة امرأة شابة فى الثلاثين من عمرها ومن أكبر أسر قرية دير ياسين :" رأيت يهوديًا يطلق رصاصة فتصيب عنق زوجة أخى خالدية التى كانت موشكة على الوضع ثم يشق بطنها بسكين لحام ولما حاولت إحدى النساء واسمها عائشة رضوان إخراج الطفل من أحشاء الحامل الميتة قتلوها أيضًا " .
• وفى منزل آخر شاهدت الفتاة حنة خليل( 16عامًا) إرهابيًا يهوديًا يستل سكينًا كبيرة ويشق بها من الرأس إلى القدم جسم جارتها جميلة حبش ثم يقتل بالطريقة ذاتها على عتبة المنزل جارًا آخر يدعى فتحى .
• تكررت تلك الجرائم الوحشية من منزل إلى منزل وتدل التفاصيل التى استقيت من الناجين على أن إرهابيات يهوديات من أعضاء منظمات ليحى واتسل شاركن فى المذبحة ويصف جاك دى رينيه رئيس بعثة الصليب الأحمر فى فلسطين عام 1948 الإرهابيين الذين نفذوا المذبحة فى دير ياسين بالقول :" إنهم شبان ومراهقون ذكور وإناث مدججين بالسلاح(المسدسات والرشاشات والقنابل اليدوية)وأكثرهم لا يزال ملطخًا بالدماء وخناجرهم الكبيرة فى أيديهم وقد عرضت فتاة من أفراد العصابة اليهودية تطفح عيناها بالجريمة يديها وهما تقطران دمًا وكانت تحركهما وكأنهما ميدالية حرب "
• ويضيف قائلاً :" دخلت أحد المنازل فوجدته مليئًا بالأثاث الممزق وكافة أنواع الشظايا ورأيت بعض الجثث الباردة حيث أدركت أنه هنا تمت التصفية بواسطة الرشاشات والقنابل اليدوية والسكاكين :وعندما هممت بمغادرة المكان سمعت أصوات تنهدات وبحثت عن المصدر فتعثرت بقدم صغيرة لقد كانت فتاة فى العاشرة من عمرها مزقت بقنبلة يدوية لكنها ما تزال على قيد الحياة وعندما هممت بحملها حاول أحد الضباط الإسرائيليين منعى فدفعته جانبًا ثم واصلت عملى فلم يكن هناك من الأحياء إلا امرأتين إحداهما عجوز اختبأت خلف كومة من الحطب وكان فى القرية 400شخص هرب منهم أربعون وذبح الباقون دون تمييز وبدم بارد"
• وقد فاخر مناحم بيجن رئيس وزراء الكيان الصهيونى الأسبق بهذه المذبحة فى كتابه فقال : "كان لهذه العملية نتائج كبيرة غير متوقعة فقد أصيب العرب بعد أخبار دير ياسين بهلع قوى فأخذوا يفرون مذعورين " فمن أصل 800 ألف عربى كانوا يعيشون على أرض إسرائيل الحالية (فلسطين المحتلة عام 1948) لم يتبق سوى 165 ألفًا ويعيب بيجن على من تبرأ منها من زعماء اليهود ويتهمهم بالرياء ، ويقول بيجن :" إن مذبحة دير ياسين تسببت بانتصارات حاسمة فى ميدان المعركة " فيما قال إرهابيون آخرون إنه بدون دير ياسين ما كان ممكنًا لإسرائيل أن تظهر إلى الوجود وتمسكت اتسل وليحى بالدفاع عن المجزرة بل إن ليحى اعتبرت ما ارتكبه أفرادها فى دير ياسين واجبًا إنسانيًا
• مذبحة قرية أبو شوشة (14/5/1948):
• بدأت المذبحة فى قرية أبو شوشة القريبة من قرية دير ياسين فجرًا وراح ضحيتها 50 شهيدًا من النساء والرجال والشيوخ والأطفال ضربت رؤوس العديد منهم بالبلطات وقد أطلق جنود لواء جفعاتى الصهيونى الذى نفذ المذبحة النار على كل شىء متحرك دون تمييز وحتى البهائم لم تسلم من المجزرة .
• مذبحة اللد (11/7/1948):
• نفذت وحدة كوماندوز بقيادة الإرهابى موشى ديان المجزرة بعد أن اقتحمت مدينة اللد مساء تحت وابل من قذائف المدفعية وإطلاق نار غزيرة على كل شى ء يتحرك فى شوارع المدن وقد احتمى المواطنون العرب من الهجوم فى مسجد دهمش وما إن وصل الإرهابيون الصهاينة إلى المسجد حتى قتلوا 176 مدنيًا حاولوا الاحتماء فيه مما رفع ضحايا المذبحة الصهيونية إلى 426 شهيدًا
• وبعد توقف عمليات الذبح اقتيد المدنيين العزل إلى ملعب المدينة حيث تم اعتقال الشباب ثم أعطى الأهالى مهلة نصف ساعة فقط لمغادرة المدينة سيًرا على الأقدام إلى منطقة الجيش الأردنى دون ماء أو طعام مما تسبب فى وفاة الكثير من النساء والأطفال والشيوخ.
• مذبحة قرية عيليون ( 30/10/1948):
• هاجمت القوات الإسرائيلية القرية يوم 29/10/1948 واشتبكت مع مجموعة من رجال جيش الإنقاذ الذين كانوا فى القرية وتمكنت من دخولها الساعة الخامسة من صباح يوم 30/10/1948بعد أن انسحب مقاتلو جيش الإنقاذ منها وقد أمر الأهالى بالتجمع فى ميدان القرية قبل إطلاق النار عليهم عشوائيًا من الجهات الأربع.
• مجزرة البعنة ودير الأسد (31/10/1948):
• حاصرت القوات الصهيونية قريتى البعنة ودير الأسد ثم سيطرت عليها يوم 31/10/1948فى الساعة العاشرة صباحًا وعندها أمر القائد سكان القريتين عبر مكبرات الصوت بالتجمع فى السهل الفاصل بين القريتين بحراسة الجنود الصهاينة قبل قتل مجموعة من الشبان بطريقة وصفها أحد مراقبى الأمم المتحدة بأنها قتل وحشى جرى دون استفزاز أو إشارة غضب من الناس
• مذبحة قبية (14/10/1953):
• قامت وحدات من الجيش النظامى للكيان الصهيونى بتطويق قرية قبية بقوة قوامها حوالى 600جندى بعد قصف مدفعى مكثف استهدف مساكنها وبعد ذلك اقتحمت القوات الصهيونية القرية وهى تطلق النار بشكل عشوائى.
• وبينما طاردت وحدة من المشاة الصهاينة السكان وأطلقت عليهم النار عمدت وحدات صهيونية أخرى إلى وضع شحنات متفجرة حول بعض المنازل ونسفتها فوق سكانها وقال شهود عيان نجوا من المجزرة أن جنودًا صهاينة رابطوا خارج المنازل أثناء الإعداد لنسفها وأطلقوا النار على كل من حاول الفرار من هذه البيوت المعدة لتفجيرها وقد استمرت المجزرة الوحشية حتى الساعة الرابعة من صباح اليوم التالى15/10/1953 وكانت حصيلة المجزرة تدمير مسجد القرية ومدرستها وخزان المياه الذي يغذيها، و56منزلاً كما استشهد فيها 67شهيداً من الرجال والنساء والأطفال وجرح مئات آخرين.
• وفي أعقاب المجزرة شوهدت مناظر بقيت عالقة فى الأذهان،من بينها منظر امرأة جلست فوق كومة من الأنقاض ،وقد أرسلت نظرة تائهة إلى السماء،بينما برزت من تحت الأنقاض أيدى وأرجل صغيرة هي أشلاء أولادها الستة،بينما كانت جثة زوجها الممزقة بالرصاص ملقاة في الطريق المواجهة لها.
• وقد أثبت الجنرال "فان بينيكه" كبير مراقبي الأمم المتحدة في تقريره إلى اجتماع مجلس الأمن الدولي في 27/10/1953"أن الهجوم كان مدبراً ونفذته قوات نظامية إسرائيلية.
• مذبحة قرية قلقيلية (10/10/1956):
• هاجم الجيش الصهيوني وقطعان المستوطنين قرية قلقيلية الواقعة علي الخط الأخضر الفاصل بين الأراضي العربية المحتلة عام 1948والضفة الغربية،حيث شارك في الهجوم مفرزة من الجيش وكتيبة مدفعية وعشر طائرات مقاتلة.
• وقد عمد الجيش الصهيوني إلي قصف القرية بالمدفعية قبل اقتحامها.حيث راح ضحية المجزرة الجديدة أكثر من 70 شهيداً.
• مذبحة كفر قاسم (29/10/1956):
• فرضت قوات الإرهاب الصهيوني الحصار حول القرية،وأعلنت حظر التجول فيها،وقد انطلق الأطفال والشيوخ لإبلاغ الشبان الذين يعملون في الأراضي الزراعية خارج القرية بحظر التجول،غير أن القوات المرابطة خارج القرية عمدت إلى قتلهم كما قتلت من عاد من الشبان قبل وصوله إلى داخل القرية،وراح ضحية المجزرة الصهيونية 49 مدنياً بينهم عدد من الأطفال والشيوخ.
• مذبحة خان يونس (3/11/1956):
• نفذ الجيش الصهيوني مذبحة بحق اللاجئين الفلسطينيين في مخيم خان يونس جنوب قطاع غزة راح ضحيتها أكثر من 250 فلسطينياً.
• وبعد تسعة أيام من المجزرة الأولي (12/11/1956)نفذت وحدة من الجيش الصهيوني مجزرة إرهابية أخرى راح ضحيتها نحو 275شهيدًا من المدنيين في نفس المخيم، كما قتل الإرهابيون الصهاينة اكثر من مائة فلسطينى آخر من سكان مخيم رفح للاجئين فى نفس اليوم
• مذبحة بحر البقر(8 أبريل سنة 1970)
• وقامت فيها الطائرات الإسرائيلية بقذف مدرسة بحر البقر التى تقع على أطراف محافظة الشرقية واستمر القذف لمدة زادت على 10 دقائق متواصلة وراح ضحيتها 19 طفلاً وجرح أكثر من (60) آخرين وقرية بحر البقر كانت خاوية من آية أهداف عسكرية.
• مذبحة صبرا وشاتيلا( 16/9/1982):
• أعدت خطة اقتحام مخيمى صبرا وشاتيلا للاجئين الفلسطينيين حول بيروت منذ اليوم الأول لغزو لبنان عام 1982وذلك بهدف إضعاف مخيمات اللاجئين الفلسطينيين فى بيروت ودفع الفلسطينيون إلى الهجرة خارج لبنان
• قبل غروب شمس يوم الخميس 16/9/1982 بدأت عملية اقتحام المخيمين واستمرت المجزرة التى نفذتها ميليشيا الكتائب اللبنانية وجنود الاحتلال الصهيونى حوالى 36 ساعة كان الجيش الإسرائيلى خلالها يحاصر المخيمين ويمنع الدخول إليهما أو الخروج منهما كما أطلق جنود الاحتلال القنابل المضيئة ليلاً لتسهيل مهمة الميليشيات وقدم الجنود الصهاينة مساعدات أخرى لمقاتلى الميليشيا المارونية أثناء المذبحة. بدأ تسرب المعلومات عن المجزرة بعد هروب عدد من الأطفال والنساء إلى مستشفى غزة في مخيم شاتيلا حيث أبلغوا الأطباء بالخير،بينما وصلت أنباء المذبحة إلى بعض الصحفيين الأجانب صباح الجمعة 17/9/1982وقد استمرت المذبحة حتى ظهر السبت 18/9/1982 وقتل فيها نحو 3500 مدنيًا فلسطينيًا ولبنانيًا معظمهم من النساء والأطفال والشيوخ ، يذكر أن المجزرة قد تم تنفيذها بقيادة أريل شارون الذى كان يرأس الوحدة الخاصة (101) فى الجيش الإسرائيلى آنذاك والتى نفذت المذبحة،وقد تمت المجزرة تحت شعار"بدون عواطف،الله يرحمه"، وكلمة السر (أخضر)وتعني أن طريق الدم مفتوح ! لكن المحكمة العسكرية التي شكلت للتحقيق في المجزرة اعتبرت أن أوامر قائد اللواء أُسيء فهمها وتم تغريمه 10 قروش
• ـ 14 سنتاً أميركياً ـ كما تم توبيخه بحكم المحكمة العسكرية،وقد سمي الحكم بـ(قرش شدمي) لشدة سخفه واستخفافه بمفهوم القضاء .
• تقول أم غازى يونس ماضى إحدى الناجيات من المذبحة : اقتحموا المخيم الساعة الخامسة والنصف يوم 16 سبتمبر ولم نكن نسمع فى البداية إطلاق رصاص فقد كان القتل يتم بالفؤوس والسكاكين وكانوا يدفنون الناس أحياء بالجرافات ، هربنا نركض حفاة والرصاص يلاحقنا وقد ذبحوا زوجى وثلاثة أبناء لى فى المجزرة فقد قتلوا زوجى فى غرفة النوم وذبحوا أحد الأولاد وحرقوا آخر بعد أن بتروا ساقيه والولد الثالث وجدته مبقور البطن كما قتلوا صهرى أيضًا
• وتروى أم محمود جارة أم غازى ما شاهدته قائلة: رأيتهم يذبحون فتاة وهى حامل مع زوجها وابنة خالتى خرجت من المنزل فأمسكوا بها وذبحوها فى الشارع ثم ذبحوا ولدها الصغير الذى كان فى حضنها
• ويقول غالب سعيد وهو من الناجين: تم إطلاق قذائف مدفعية على المخيم أولاً كان القتل يتم بأسلحة فيها كواتم صوت واستخدموا السيوف والفؤوس وقتلوا شقيقى وأولادى الأربعة كما تعرضت عدة فتيات للاعتداء عليهن
• أما منير أحمد الدوخى وكان يومها طفلاً عمره 13عامًا نجا رغم محاولات ثلاث لقتله فيقول إنه وضع تحت مسئولية مسلحين يلبسون ملابس قذرة ولا يحسنون الحديث بالعربية وذلك مع مجموعة أخرى من النساء والأطفال الذين سحبوا من بيوتهم وقد أطلقوا النار على النساء والأطفال فأصبت بقدمى اليمنى وأصيبت والدتى بكتفها وساقها وتظاهرت بالموت بعدما طلبوا من الجرحى الوقوف لنقلهم إلى المستشفى، لكنهم أطلقوا عليهم النار جميعاً من جديد ، فنجوت من محالة القتل الثانية أيضاً، غير أن أمى كانت قد فارقت الحياة، وصباح اليوم التالي أطلقوا عليّ النار عندما وجدوا أنني لا زلت حياً فأصابوني وظنوا بأنني قد مت فتر كوني .
• وتقول سنية قاسم بشير: قتل زوجي وابني في المجزرة،وأفظع المشاهد التي شاهدتها كان منظر جارتنا الحاجة منيرة عمرو،فقد قتلوها بعدما ذبحوا طفلها الرضيع أمام عينيها وعمره أربعة شهور.
• وتروي ممرضة أميركية تدعى جيل جرو عن شاهد عيان قوله أنهم ربطوا الأطفال ثم ذبحوهم ذبح الشياه في مخيمي صبرا وشاتيلا،صفوا الناس في الاستاد الرياضي وشكلوا فرق إعدام.
• علي خليل عفانة طفل في الثامنة يقول : كانت الساعة الحادية عشرة والنصف،سمعنا صوت انفجار كبير وتلاه صوت امرأة وفجأة اقتحموا منزلنا ،واندفعوا كالذئاب يفتشون الغرف،صاحت أمي تستنجد فأمطروها بالرصاص،مد أبي يده يبحث عن شيء يدافع به عن نفسه، لكن رصاصهم كان أسرع ، لم أقو على الصراخ فقد انهالوا علىَّ طعنًا بالسكاكين ..لا أدرى ماذا جرى بعد ذلك،لكنى وجدت نفسي فى المستشفى كما ترانى ملفوف الرأس والساقين ، قال لى رفيق فى المدرسة كان فى زيارة أمه فى المستشفى أن بيتنا تحول إلى أنقاض، جاءت خالتى أمس لزيارتى فسألتها عن مصير إخوتى الثلاثة، لكنها لم تجب !!لقد ماتوا جميعاً أنا أعرف ذلك .وانسابت الدموع الساخنة على خديه الصغيرتين.وتروي امرأة من مخيم صبرا ما جرى فتقول كنا وزوجي وطفلي نهم بالنوم ليلة 15سبتمبر بعدما انتهينا من ترتيب الأغراض التي خربها القصف ،وكنا نعيش حالة من الاطمئنان لأن الجيش اللبناني ـ حسب ظنها ـ يطوق المخيم ، لكن الهول كان قد اقترب إذ دخل عشرات الجنود والمقاتلين يطلقون النار ويفجرون المنازل فخرجنا نستطلع الأمر ولما رأينا ما رأينا حاولنا الهرب لكنهم استوقفونا ودفعوا زوجى وأبى وأخى أداروا ظهورهم إلى الحائط وأجبروهم على رفع أيديهم ثم أمطروهم بوابل من الرصاص فسقطوا شهداء ، ولما صرخنا أنا وأمى شدونا من شعورنا باتجاه حفرة عميقة أحدثها صاروخ لكن أوامر صدرت لهم بالحضور إلى مكان آخر فتركونا دون أن يطلقوا علينا النار ثم هربنا .
• وتروى امرأة أخرى كيف دخلوا بيتها وعندها طفل من الجيران فانهالوا عليه بالفأس فشقوا رأسه قسمين وتقول : لما صرخت أوثقونى بحبل كان بحوزتهم ورمونى أرضًا ثم تناوب ثلاثة منهم على اغتصابى . وتركونى فى حالة غيبوبة لم أستفق إلا فى سيارة إسعاف الدفاع المدنى
• كان بعض رجال الميليشيات يسحقون الفلسطينيين بالسيارات العسكرية حتى الموت وكانوا يرسمون الصليب على جثث القتلى وقد قام مصور تليفزيون دانماركى يدعى بترسون بتصوير عدد من الشاحنات المحملة بالنساء والأطفال والمسنين متجهة إلى جهة مجهولة فى صبرا وشاتيلا تم قتل الناس دون تمييز كما تم اغتصاب عدد كبير من النساء وهناك العديد من الناس رفع الأعلام البيضاء كناية عن الاستسلام خصوصًا الأطفال والنساء غير أنهم كانوا من الضحايا الأوائل فى المذبحة بما فى ذلك أكثر من خمسين امرأة ذهبن للتعبير عن الاستسلام وأنه ليس هناك مسلحون بالمخيم فقتلوهن جميعًا.
• الهجوم على مستشفى عكا كان صباح الجمعة الساعة 11,30 صباحًا حيث تمت عمليات قتل للأطباء والمرضى ممرضة فلسطينية تدعى انتصار إسماعيل (19عامـًا ) تم اغتصابها عشر مرات ثم قتلت وعثر على جثتها بعد ذلك مشوهة وقد قتلوا العديد من المرضى والجرحى وبعض العاملين والسكان الذى لجئوا إلى المستشفى ثم أجبروا أربعين مريضًا على الصعود فى الشاحنات ولم يعثر على أى منهم فيما بعد وخلال المذبحة قتل الإرهابيون الطبيب على عثمان والطبيبة سامية الخطيب داخل المستشفى وأفرغوا رصاصات فى رأس طفل جريح يرقد فى السرير عمره 14عامًا ويدعى موفق أسعد، وقامت البلدوزارات بحفر المقابر الجماعية فى منتصف النهار جنوب شاتيلا بمشاركة الإسرائيليين كما هدموا العديد من المنازل بالبلدوزارات وقد تمت المذبحة فى مناسبة السنة العبرية الجديدة
• ويروى روبرتو سورو مراسل مجلة التايم الأمريكية فى بيروت ما رآه بعد دخوله المخيمات فيقول : لم يكن هناك سوى أكوام الخراب والجثث مكومة فوق بعضها من الأطفال والنساء والرجال بعضهم قد أصاب الرصاص رأسه وبعضهم قد ذبح من عنقه وبعضهم مربوطة أيديهم إلى الخلف وبعضهم أيديهم مربوطة إلى أرجلهم بعض أجزاء الرءوس قد تطايرت ، جثة امرأة تضم طفلها إلى صدرها وقد قتلتهما رصاصة واحدة وقد تمت إزاحة الجثث من مكان إلى آخر بالبلدوزارات الإسرائيلية ووقفت امرأة على جثة ممزقة وصرخت " زوجى ، يا رب من سيساعدنى من بعده ؟ كل أولادى قتلوا ، زوجى ذبحوه، ماذا سأفعل ؟ يا رب يا رب"
• وفى تقرير لمراسل الواشنطن بوست يقول عن مشاهداته بيوتًا بكاملها هدمتها البلدوزارات وحولتها إلى ركام جثث مكدسة فوق بعضها أشبه بالدمى وفوق الجثث تشير الثقوب التى تظهر فى الجدران إلى أنهم أعدموا رميًا بالرصاص. فى شارع صغير مسدود عثرنا على فتاتين الأولى عمرها حوالى 11 عامًا والثانية عدة أشهركانتا ترقدان على الأرض وسيقانهما مشدودة وفى رأس كل منهما ثقب صغير وعلى بعد خطوات من هناك وعلى حائط بيت يحمل رقمى 422 ، 424 أطلقوا النار على 8 رجال .كل شارع مهما كان صغيرًا يخبر عن قصته .
• فى أحد الشوارع تتراكم 16 جثة فوق بعضها بعضًا فى أوضاع غريبة، وبالقرب منها تتمدد امرأة فى الأربعين من عمرها بين نهديها رصاصة، وبالقرب من دكان صغير سقط رجل عجوز يبلغ السبعين من العمر ويده ممدودة فى حركة استعطاف، ورأسه المعفر بالتراب يتطلع ناحية امرأة ظلت تحت الركام !!
• ويقول حسين رعد (46 عامًا) :إن الإرهابيين قاموا بقطع الرءوس وضرب الرقاب "بالساطور"، وكانوا يدوسون الجثث بأقدامهم ، وقد رأيت بعينى قتل خمسة أشخاص أحدهم بالساطور ناهيك عن الشتائم والإهانات ، وكانوا يذبحون الأطفال والنساء بلا تمييز".
• وقال: "إن السكان بدءوا الهروب من جهة القوات متعددة الجنسية والتى لم تقم بحمايتهم خصوصًا فى منطقة الحمرا".
• أما محمود هاشم (28عامًا) وهو من شهود المذبحة كان عمره آنذاك يقارب الـ 15 عامًا فيقول :" كنت نائمًا مع أصحاب لى يوم الجمعة ليلاً فى المخيم وبحدود الساعة 11 ليلاً سمعنا إطلاق نار ظنناه عاديًا، ونمنا حتى الصباح حيث صحونا لنجد المخيم خاليًا إلا من القطط والكلاب، وخرجنا نتفقد الأحوال حتى اقتربنا من "مدرسة الجليل" حيث وجدنا كومة من الجثث فوق بعضها البعض، فلم نتمالك أعصابنا، وقررنا الخروج من المخيم عن طريق تدعى "الاستديو" ووصلت إلى حى الفاكهانى حيث يقيم أهلى بعدما دمر بيتنا فى مخيم صبرا وشاتيلا جراء القصف الإسرائيلى فى أوائل الاجتياح، وسمعت هناك بخبر المذبحة ، ويضيف :"التقيت مع صحفى بريطانيا طلب منى أن أصحبه إلى مدخل المخيم صباح السبت 17/9/82 ليسجل أحداث المذبحة بكاميراته، فوافقت وعندما وصلنا إلى الجهة الغربية من المخيم فوجئنا بكومة من الجثث بالقرب من مكان الدوخى، وقد ضرب صاحب الدكان ببلطة فى رأسه، وكان إلى جانبه شاب صغير، والباقون من كبار السن، وتابعنا المسير حتى وصلنا إلى مفرق الحرج حيث شاهدنا (9)جثث تحت شاحنة، وكانت أيدى بعضهم مربوطة، فيما اخترق الرصاص سطح حائط مجاور، ويدل المنظر على عملية إعدام جماعى لهؤلاء، على بعد عشرة أمتار من هذا المشهد المذهل، وجدنا امرأة مسنة تحمل بطاقة هوية لبنانية، ويبدو أنها كانت تحاول إقناعهم بأنها لبنانية وليست فلسطينية، وعلى بعد عشرين مترًا أخرى وجدنا عددًا من الأحصنة مقتولة، وبينها جثة رجل مقطوع الرأس، تبين فيما بعد أنها جثة عمى عبد الهادى هاشم (49 عامًا) وبعد أن تابعنا المسير اصطدمنا بست جثث مربوطة بجنازير بعضها ببعض،وكانت رءوس اثنين منهم مجوفة فيما يبدو أنها ضربت ببلطة أو فأس على الرأس، ونظرًا للهول والذهول الذى أصابنا قررنا العودة من حيث أتينا، وكان الصحفى البريطانى قد التقط عشرات الصور لهذه المشاهد،وخلال ذلك سمعنا حركة قريبة منا فاضطرب الصحفى وسارع بقيادة الدراجة النارية وأنا معه إلى خارج المخيم، وقد أطلقت علينا طلقات من الرصاص فزاد من سرعة انطلاقه".
• ويستعيد شاهد العيان شريط ذكرياته داخل المخيم فيقول :"رأينا الجثث مكومة فى زاوية إلى اليمين وعلى بعد خمسين ياردة فقط من مدخل مخيم شاتيلا، كان هناك أكثر من اثنتى عشرة جثة لشبان صغار التفت أرجلهم وأيديهم بعضها حول بعض، وهم يعانون آلام الموت، وكان كل منهم مصابًا برصاصة أطلقت نحو صدغه واخترقت مخه،وبدت على الجانب الأيسر من رقاب بعضهم ندوب قرمزية أو سوداء، رأينا طفلة لا تتجاوز الثالثة من عمرها ملقاة على الطريق وكأنها دمية مطروحة وقد تلوث ثوبها الأبيض بالوحل والدم والتراب، وكانت قد أصيبت برصاصة قد طيرت مؤخرة رأسها واخترقت دماغها، كانت الأسر قد أوت إلى فراشها فى غرف النوم عندما اقتحم المسلحون المخيم، فقط رأيت جثثًا ممددة على الأرض أو متكومة تحت الكراسى، وبدا أنه جرى اغتصاب كثير من النساء حيث كانت ملابسهن مبعثرة على الأرض، شاهدت أمًا تضم طفلها وقد اخترقت رأس كل منهما رصاصة، نساء عاريات قيدت أيديهن وأرجلهن خلف ظهورهن، رضيع مهشم الرأس يسبح فى بركة من الدم وإلى جانبه رضاعة الحليب، على طاولة الكوى بالقرب من أحد البيوت قطعوا أعضاء طفل رضيع وصفوها بعناية على شكل دائرة ووضعوا الرأس فى الوسط، فى صبرا وشاتيلا يسود الانطباع أن القتلة استهدفوا وأمعنوا فى قتل الأطفال بنوع خاص".
• بعد انسحاب الإرهابيين هام الناجون من المذبحة على وجوههم بحثًا عن أقاربهم الذين طالهم الذبح بين أكوام الجثث أو تحت الأنقاض ، وكانوا لا يزالون تحت كابوس المجزرة التى عاشوها.
• 3297 رجل وطفل وامرأة قتلوا فى أربعين ساعة بين 16 - 18 سبتمبر 1982 ، وذلك من أصل عشرين ألف نسمة كانوا فى المخيم عند بدء المجزرة ، منهم 1800 شهيد قتلوا فى شوارع المخيمين والأزقة الضيقة ،فيما قتل 1097 شهيد فى مستشفى غزة و 400 شهيد آخر فى مستشفى عكا.
• وفى تعقيبه على المذبحة قال مناحم بيجن أمام الكنيست يصف رجال المقاومة الفلسطينية : "إنهم حيوانات تسير على ساقين اثنين"فيما أعلن ضابط كتائبى بعد إعلان نبأ المذابح "إن سيوف وبنادق المسيحيين ستلاحق الفلسطينيين فى كل مكان، وسنقضى عليهم نهائيًا".
• ضابط كتائبى آخرصرح لمراسل صحيفة أمريكية: "لقد انتظرنا سنوات طويلة كى نتمكن من اقتحام مخيمات بيروت الغربية، لقد اختارنا الإسرائيليون لأننا أفضل منهم فى هذا النوع من العمليات "من بيت إلى بيت" وعندما سأله الصحفى إذا كانوا أخذوا أسرى، أجابه "هذه العمليات ليست من النوع الذى تؤخذ فيه أسرى".
• ونقل راديو لندن عن مراسله قوله أنه بينما كانت عمليات القتل مستمرة طوق الجنود الإسرائيليون المخيمات بالدبابات وأطلقوا النار على كل شىء يتحرك.
• مذبحة عيون قارة (20/5/1990):

• مذبحة عيون قارة (20/5/1990):
• تقع عيون قارة قرب مدينة تل أبيب، وراح ضحية المذبحة 7 شهداء جميعهم من العمال الفلسطينيين الذين حاولوا التوجه إلى أعمالهم داخل الخط الأخضر، وكان جندى صهيونى يدعى عامى بوبر جمع عددًا من العمال العرب قرب حائط فى المدينة قبل أن يفتح عليهم نيران سلاحه العسكرى.
• مذبحة المسجد الأقصى (8/10/1990) :
• فى يوم الاثنين الموافق 8/10/1990 وقبيل صلاة الظهر حاول متطرفون يهود مما يسمى بجماعة "أمناء جبل الهيكل " وضع حجر الأساس للهيكل الثالث المزعوم فى ساحة الحرم القدسى الشريف، وقد هب أهالى القدس لمنع المتطرفين الصهاينة من تدنيس المسجد الأقصى، مما أدى إلى وقوع اشتباكات بين المتطرفين الصهاينة الذين يقودهم الإرهابى جرشون سلمون زعيم "أمناء جبل الهيكل" مع نحو خمسة آلاف فلسطينى قصدوا المسجد لأداء الصلاة فيه، وما هى إلا لحظات حتى تدخل جنود حرس الحدود الصهاينة المتواجدين بكثافة داخل الحرم القدسى، وأخذوا يطلقون النار على المصلين المسلمين دون تمييز بين طفل وامرأة وشيخ، مما أدى إلى استشهاد أكثر من 21 شهيدًا وجرح أكثر من 150 منهم، كما اعتقل 270 شخصًا داخل وخارج الحرم القدسى الشريف.
• مذبحة الحرم الإبراهيمى (25/2/1994) :
• قبل أن يستكمل المصلون صلاة الفجر فى الحرم الإبراهيمى فى الخليل دوت أصوات انفجار القنابل اليدوية وطلقات الرصاص فى جنبات الحرم الشريف، واخترقت شظايا القنابل والرصاص رءوس المصلين ورقابهم وظهورهم لتصيب أكثر من 350 منهم .
• وقد بدأت الجريمة حين دخل الإرهابى باروخ جولدشتاين ومجموعة من مستوطنى كريات أربع المسجد الإبراهيمى وكان جولدشتاين يحمل بندقيته العسكرية الرشاشة وقنابله اليدوية وكميات كبيرة من الذخيرة وقد وقف الإرهابى جولدشتاين خلف أحد أعمدة المسجد وانتظر حتى سجد المصلون وفتح نيران سلاحه الرشاش على المصلين وهم سجود ، فيما قام آخرون بمساعدته فى تعبئة الذخيرة التى احتوت رصاص دمدم المتفجر والمحرم دوليًا.
• وقد نفذ جولدشتاين المذبحة فى وقت أغلق فيه الجنود الصهاينة أبواب المسجد لمنع المصلين من الهرب، كما منعوا القادمين من خارج الحرم من الوصول إلى ساحته لإنقاذ الجرحى، وفى وقت لاحق استشهد آخرون برصاص جنود الاحتلال خارج المسجد وفى المقابر أثناء تشييع جثث شهداء المسجد، وقد راح ضحية المجزرة نحو 50 شهيدًا قتل 29 منهم داخل المسجد.
• مذبحة قانا (18/ 4/1996):
• فى أبريل 1996 أقدمت قوات العدو الصهيونى على تصعيد اعتداءاتها ضد التجمعات السكانية العربية فى جنوب لبنان، وأغار طيران العدو على قرى وبلدات ومخيمات الجنوب اللبنانى بحجة محاربة قوات المقاومة اللبنانية وعلى رأسها حزب الله.
• وفى يوم الخميس 18/ أبريل 1996 قصفت مدفعية العدو ومروحياته ملجأ داخل ثكنة الكتيبة الفيجية العاملة ضمن قوات الأمم المتحدة فى جنوب لبنان مستخدمة قنابل تنفجر فى الجو لزيادة الإصابات فى صفوف المدنيين الذين حاولوا الهرب من القصف والاحتماء بالملجأ ، مما أدى إلى استشهاد نحو 160 مدنيًا معظمهم من النساء والأطفال والشيوخ اللبنانيين الذين عجزوا عن الفرار من القصف الصهيونى باتجاه بيروت، واضطروا للاحتماء بمقر الكتيبة الفيجية فى قرية قانا اللبنانية.
• وقد أكد تحقيق محايد أجراه محققو هيئة الأمم المتحدة ونشر وسط استياء صهيونى وأمريكى أن الطيران الإسرائيلى تعمد قصف الملجأ ، وهو يعلم هوية الذين احتموا فيه، ونفى التقرير الذى أثار ضجة فى حينه أن يكون الصهاينة قد تعرضوا لقصف من قبل رجال المقاومة من محيط الملجأ.
• مذبحة النفق(25 - 27 / سبتمبر 1996)
• عمدت حكومة العدو الصهيونى فى سبتمبر 1996 إلى فتح نفق مواز لجدار الأساسات الجنوبى للمسجد الأقصى مما اعتبره الفلسطينيون خطوة باتجاه تنفيذ مخطط صهيونى هدم المسجد عن طريق تعرية أساساته، وقد اندلعت صدامات عنيفة بين المتظاهرين الفلسطينيين وجنود الاحتلال فى الفترة ما بين 25 - 27 / سبتمبر 1996 وقد استشهد نحو 70 فلسطينيًا برصاص جنود الاحتلال الذين فتحوا النار على المتظاهرين من طائرات مروحية.
• أعمال اليهود
• 1) داخل فلسطين :
• اغتصاب فلسطين وتحويل أهلها إلى لاجئين بعد الاستيلاء على أرضهم ودارهم .
• إقامة حزب العمل أربعين ألف مسكن فى مستوطنات جديدة وسرية تامة قبل أن يفعلها حزب الليكود علانية وتحدياً.
• فرض الحصار على مناطق الحكم الذاتى لتجويع الفلسطينيين وإذلالهم
• تهويد القدس وإزالة آثارها ومبانيها ووجهها الإسلامى وأعظمها الأقصى.
• عزل المدن الكبيرة بطرق لمصادرة الأرض الزراعية وتهجير أهلها ومحاصرتهم .
• الاستئثار بمصادر المياه والكهرباء والتدخل فى مناهج التعليم وغلق الجامعات .
• قتل الرجال وتكسير أيدى الأطفال وقد بلغ عدد الشهداء أكثر من ألف والمسجونين عشرة آلاف.
• الاستيلاء على قاعة يعقوب وتحويلها إلى مكان للمصلين اليهود.
• الأمر ببناء سقف للباحة الواقعة بين قاعة يعقوب وقاعة إبراهيم وإعداد المكان للمصلين اليهود.
• حظر دخول الزوار أثناء تأدية اليهود لشعائرهم الدينية.
• فى الأعياد وعندما لا تكون هناك أمكنة يستخدم المصلون اليهود أماكن أخرى فى مغادرة المكفيلة.
• سرقة البسط من المسجد وسرقة أحذية المصلين المسلمين أثناء تأدية الصلاة.
• رفع أصواتهم أثناء الصلاة فى المسجد دون مراعاة لمشاعر المسلمين.
• قيام المستوطنين بشتم وإهانة رئيس موظفى الحرم الإبراهيمى.
• محاولتهم المتكررة لقلب نعش جنازة موتى المسلمين أثناء تأدية فريضة صلاة الجنازة فى الحرم.
• قيامهم بسرقة خمس نسخ من القرآن الكريم وتمزيقها، ووضعها داخل مراحيض الحرم.
• 2) أما خارج فلسطين:
• ففى لبنان دمروا بنيتها فى الجنوب والشمال وقتلوا فى قانا وحدها أكثر من مائة فى غارة واحدة.
• وفى سوريا لا يزالون يحاربونها بامتصاص الماء وبناء المستوطنات فى الجولان وتهجير السكان.
• وفى تركيا أثاروا قضية الماء بينها وبين سوريا وتوطين الأكراد.
• وفى الحبشة أثاروا قضية الماء وإنشاء سدود لها على مجرى النيل لتهديد مصر.
• وفى أريتريا قاموا بتشجيعها على الاستيلاء على جزيرة حنيش وتسليحها وتدريب جيشها لضرب السودان الذى يحكم بالقرآن.
• وفى رواندا وزائير أمرا بتقديم الأسلحة للطرفين مجانًا ليكون لها قدم فى منطقة البحيرات.
• تدمير مفاعل العراق وتهديد إيران وأذربيجان.
• معونة الصرب من أول يوم فى سطوهم على البوسنة وتقديم السلاح والخبراء لهم مجانًا.
• تهريب المخدرات والهيروين لمصر والبلاد العربية والإسلامية.
• تسريب الآفات الزراعية والحيوانية لمصر لتدمير ثروتها خاصة القطن .
• تسريب الإيدز لمصر عن طريق السياحة وتبادل التجارة وقد ثبتت حالات خطيرة وجنايات رهيبة.
• محاولات إشاعة الفاحشة والجنس فى مصر بترويج لبان يثير الشهوة الجنسية بين المراهقين خاصة بنات المدارس.
• إشاعة العرى والتهتك والتبرج والمينى والميكروجيب والخلاعة والفسق فى العالم.
• إشاعة الأفلام الخبيثة وأنواع الميسر والخمر وأدوات اللهو والفجور والترف فى العالم
• تخريب الإيمان الدينى بالله ولقائه والغيب كله وإشاعة العلمنة والإلحاد.
• تبنى النظريات التى تخدم الإلحاد وتشيع الفساد لأمثال فرويد وداروين ودوركايم.
• إثارة القوميات وتهييج العصبيات وإشعال العداوات والحروب بين أهل الأرض.
• بث العيون والجواسيس والبحث عن نواحى القوة والضعف .
• الدونمة
• التعريف:
• هم جماعة من اليهود أظهروا الإسلام وأبطنوا اليهودية للكيد للمسلمين، سكنوا منطقة الغرب من آسيا الصغرى وأسهموا فى تقويض الدولة العثمانية وإلغاء الخلافة عن طريق انقلاب جماعة الاتحاد والترقى.. ولا يزالون إلى الآن يكيدون للإسلام، لهم براعة فى مجالات الاقتصاد والثقافة والإعلام لأنها هى وسائل السيطرة على المجتمعات.
• الأفكار والمعتقدات:
• يعتقدون أن سباتاى هو مسيح إسرائيل المخلص لليهود.
• يقولون إن الجسم القديم لسباتاى صعد إلى السماء فعاد بأمر الله فى شكل ملاك يلبس الجلباب والعمامة ليكمل رسالته.
• يظهرون الإسلام ويبطنون اليهودية الماكرة الحاقدة على المسلمين.
• لا يصومون ولا يصلون ولا يغتسلون من الجنابة، وقد يظهرون بعض الشعائر الإسلامية فى بعض المناسبات كالأعياد مثلاً إبهامًا وخداعًا، ومراعاة لعادات الأتراك ذرًا للرماد فى عيونهم ومحافظة على مظاهرهم كمسلمين.
• يحرمون مناكحة المسلمين، ولا يستطيع الفرد منهم التعرف على حياة الطائفة وأفكارها إلا بعد الزواج.
• لهم أعياد كثيرة تزيد على العشرين منها: الاحتفال بإطفاء الأنوار وارتكاب الفواحش، ويعتقدون أن مواليد تلك الليلة مباركون، ويكتسبون نوعًا من القدسية بين أفراد الدونمة.
• لهم زى خاص بهم فالنساء ينتعلن الأحذية الصفراء والرجال يضعون قبعات صوفية بيضاء مع لفها بعمامة خضراء.
• يحرمون المبادرة بالتحية لغيرهم.
• يهاجمون حجاب المرأة ويدعون إلى السفور والتحلل من القيم ويدعون إلى التعليم المختلط ليفسدوا على الأمة شبابها.
• الماسونية
• التعريف:
• الماسونية لغة معناها البناءون الأحرار، وهى فى الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة، إرهابية غامضة، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد، وتتستر تحت شعارات خداعة (حرية – إخاء – مساواة – إنسانية). جل أعضائها من الشخصيات المرموقة فى العالم، من يوثقهم عهدًا بحفظ الأسرار، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام، تمهيدًا لتأسيس جمهورية ديموقراطية عالمية – كما يدعون – وتتخذ الوصولية والنفعية أساسًا لتحقيق أغراضها فى تكوين حكومة لا دينية عالمية.
• الأفكار والمعتقدات:
• يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات.
• يعملون على تقويض الأديان.
• يبيحون الجنس .
• يشترطون لمن يريد الانضمام إليهم التجرد من كل رابط دينى أو أخلاقى أو وطنى
• يسعون للسيطرة على المنظمات الكبرى فى العالم .
• يستعملون المرأة كوسيلة للسيطرة .
• العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية فى البلاد.
• الصهيونية
• التعريف:
• الصهيونية حركة سياسية عنصرية متطرفة، ترمى إلى إقامة دولة لليهود فى فلسطين تحكم من خلالها العالم كله، واشتقت الصهيونية من اسم (جبل صهيون) فى القدس حيث ابتنى داود قصره بعد انتقاله من حبرون (الخليل) إلى بيت المقدس فى القرن الحادى عشر قبل الميلاد. وهذا الاسم يرمز إلى مملكة داود وإعادة تشييد هيكل سليمان من جديد بحيث تكون القدس عاصمة لها.
• وقد ارتبطت الحركة الصهيونية الحديثة بشخصية اليهودى النمساوى هرتزل الذى يعد الداعية الأول للفكر الصهيونى الحديث والمعاصر الذى تقوم على آرائه الحركة الصهيونية فى العالم.
• الأفكار والمعتقدات :
• تستمد الصهيونية فكرها ومعتقداتها من الكتب المقدسة التى حرفها اليهود، وقد صاغت الصهيونية فكرها في بروتوكولات حكماء صهيون.
• تعتبر الصهيونية جميع يهود العالم أعضاء فى جنسية واحدة هى الجنسية الإسرائيلية.
• تهدف الصهيونية الى سيطرة اليهود على العالم كما وعدهم إلههم يهوه وتعتبر المنطلق لذلك هو إقامة حكومتهم على أرض الميعاد التى تمتد من نهر النيل الى نهر الفرات.
• يعتقدون أن اليهود هم العنصر الممتاز الذى يجب أن يسود وكل الشعوب الأخرى خدم لهم.
• يرون أن أقوم السبل لحكم العالم هو إقامة الحكم على أساس التخويف والعنف .
• يدعون إلى تسخير الحرية السياسية من أجل السيطرة على الجماهير ويقولون : يجب أن نعرف كيف نقدم لهم الطعم الذى يوقعهم فى شباكنا .
• الروتارى
• التعريف:
• الروتارى جمعية ماسونية يهودية تضم رجال الأعمال والمهن الحرة تتظاهر بالعمل الإنسانى من أجل تحسين العلاقات بين البشر، وتشجيع المستويات الأخلاقية السامية فى الحياة المهنية، وتعزيز النية الصادقة والسلام فى العالم. وكلمة روتارى كلمة إنجليزية معناها دوران أو مناوبة. وقد جاء هذا الاسم لأن الاجتماعات كانت تعقد فى منازل أو مكاتب الأعضاء بالتناوب، ولا زالت تدور الرئاسة بين الأعضاء بالتناوب. وقد اختارت النوادى شارة مميزة لها هى "العجلة المسننة" على شكل ترس ذات أربعة وعشرين سنًا باللونين الذهبى والأزرق وداخل محيط العجلة المسننة تتحدد ستة نقاط ذهبية. كل نقطتين متقابلتين تشكلان قطرًا داخل دائرة الترس بما يساوى ثلاثة أقطار متقطعة فى المركز وبتوصيل نقطة البدء لكل قطر من الأقطار الثلاثة بنهاية القطرين الآخرين تتشكل النجمة السداسية تحتضنها كلمتى "روتارى" و "عالمى" باللغة الإنجليزية.
• أما اللونان الذهبى والأزرق فهما من ألوان اليهود المقدسة التى يزينون بها أسقف أديرتهم وهيكلهم ومحافلهم الماسونية وهما اليوم لونا علم "دول السوق الأوروبية المشتركة".
• الأفكار والمعتقدات:
• عدم اعتبار "الدين مسألة ذات قيمة لا فى اختيار العضو، ولا فى العلاقة بين الأعضاء، ولا يوجد أى اعتبار لمسألة الوطن
• يزعم الروتارى أنه لا يشتغل بالمسائل الدينية أو السياسية وليس له أن يبدى رأيًا فى أى مسألة عامة قائمة يدور حولها جدال.
• تلقن نوادى الروتارى أفرادها قائمة بالأديان المعترف بها لديها على قدم المساواة مرتبة حسب الترتيب الأبجدى: البوذية، النصرانية، الكونفشيوسية ،المحمدية، الهندوكية، اليهودية،.. وفى آخر القائمة التأويزم "الطاوية".
• إسقاط اعتبار الدين يوفر الحماية لليهود ويسهل تغلغلهم فى الأنشطة الحياتية كافة، وهذا يتضح من ضرورة وجود يهودى واحد أو اثنين على الأقل فى كل ناد.
• عمل الخير لديهم يجب أن يتم دون انتظار أى جزاء مادى أو معنوى، وهذا مصادم للتصور الدينى الذى يربط العمل التطوعى بالجزاء المضاعف عند الله.
• لهم اجتماع أسبوعى، وعلى العضو أن يحرز 60% من نسبة الحضور سنويًا على الأقل
• باب العضوية غير مفتوح لكل الناس، ولكن على الشخص أن ينتظر دعوة النادى للانضمام إليه على حسب مبدأ الاختيار.
• التصنيف يقوم على أساس المهنة الرئيسية، وتصنيفهم يضم 77 مهنة.
• العمال محرومون من عضوية النادى، ولا يختار إلا من يكون ذا مكانة عالية.
• يحافظون على مستوى أعمار الأعضاء ويعملون على تغذية المنظمة بدم جديد وذلك باجتلاب رجال فى مقتبل العمر.
• يشترط أن يكون هناك ممثل واحد عن كل مهنة وقد تخرق هذه القاعدة بغية ضم عضو مرغوب فيه، أو إقصاء عضو غير مرغوب فيه، وقد نصت الفقرة الثالثة من المادة الرابعة من القانون الأساسى للروتارى الدولى على ما يلى:
• لا يجوز قبول أكثر من عضو عامل واحد فى تصنيف من تصنيفات الأعمال والمهن باستثناء تصنيفات الأديان ووسائل الإعلام والسلك الدبلوماسى ومع مراعاة أحكام اللائحة الداخلية الخاصة بالأعضاء العاملين الإضافيين.
• يشترط أن يكون فى المجلس الإدارى لكل ناد شخص أو شخصان من رؤساء النادى السابقين أى من ورثة السر الروتارى المنحدر من (بول هاريس).
• الليونز
• التعريف:
• الليونز مجموعة نواد ذات طابع خيرى اجتماعى فى الظاهر، لكنها لا تعدو أن تكون واحدة من المنظمات العالمية التابعة للماسونية التى تديرها أصابع يهودية بغية إفساد العالم وإحكام السيطرة عليه.
• الأفكار والمعتقدات:
• إن اسمهم (الليونز) أى (الأسود) إنما يرمز إلى القوة والجرأة وحروف الكلمة بالإنجليزية (Lions) كل منها يرمز لمعنى عندهم.
• تنهى كسائر النوادى الماسونية عن المجادلة فى الأمور السياسية والعقائدية الدينية.
• يرددون دائمًا شعار الدين لله والوطن للجميع
• تتظاهر بالعمل فى الميادين التالية:
• الدعوة إلى الإخاء والحرية والمساواة.
• الخدمات العلمية والثقافية.
• تشجيع تبادل الزيارات والرحلات واللقاءات.
• نشر معانى الخير والتعاون بين الشعوب.
• تنمية روح الصداقة بين الأفراد بعيدًا عن الروابط العقدية.
• الاهتمام بالرفاهية الاجتماعية.
• العمل على نشر المعرفة بكل الوسائل الممكنة.
• تخفيف متاعب الحياة اليومية عن المواطنين.
• تقديم الخدمات إلى البيئة المحلية.
• إقامة المسابقات الترفيهية وتشجيع اللقاءات وتبادل الزيارات والرحلات.
• دعم المشروعات الخيرية.
• دعم مشروعات الأمم المتحدة.
• العضوية:
• شروط العضوية فى هذه النوادى لا تختلف كثيرًا عن شروط العضوية فى نوادى الماسونية والروتارى لكنها تمتاز عن النوادى الماسونية بأنه يجوز لديهم بأن يمثل المهنة الواحدة أكثر من عضوين.
• لا يستطيع أى شخص أن يقدم طلب انتساب إليها، إنما هم الذين يرشحونه ويعرضون عليه ذلك إذا رأوا مصلحة لهم فيه.
• يشترط أن يكون العضو من رجال الأعمال الناجحين.
• يشترط أن يكون مكان عمل العضو فى ذات المنطقة التى فيها النادى.
• يفرض على كل عضو أن يحقق نسبة حضور فى الاجتماعات الأسبوعية لا تقل عن 60% سنويًا.
• يمنعون منعًا باتًا دخول العقائديين وذوى الغيرة الوطنية الشديدة.
• يجتذبون الشباب والشابات بغية المحافظة على أدنى مستوى ممكن من الأعمار الشابة للمحافظة على حيوية النادى الدائمة فضلاً عن سهولة التأثير.
• يجتذبون السيدات من زوجات كبار المسئولين كما يسند إليهن مهمة الاتصال بالشخصيات الكبيرة، ولهن نواد خاصة بهن تسمى نوادى سيدات الليونز.
• الأنتراكت
• التعريف:
• هى نوادى اجتماعية وثقافية مرتبطة بمنظمة الروتارى الدولية، التى تسيطر عليها اليهودية العالمية والمنظمات الماسونية، وتضم هذه النوادى طلبة المدارس الإعدادية والثانوية.
• الأفكار والمعتقدات:
• إن تخصيص هذه النوادى لرعاية الأطفال من 14 –18 سنة يكشف المخطط الخطير الذى تسعى إليه منظمة الروتارى العالمية، للتأثير على الأطفال وصياغة تفكيرهم وسلوكهم وفق أهدافها الخبيثة، بعد أن تمت السيطرة على الكبار من الرجال والنساء.
• ترفع هذه النوادى شعارات خادعة تلبس ثوبًا براقًا مثل التربية الحديثة، والرياضة، والثقافة، وقضاء أوقات الفراغ، وإعداد الطفل للمجتمع.. إلخ.
• وتخفى الهدف الحقيقى وهو إخضاع وتلقين الصغار مفاهيم روتارية لاستخدامهم فى المستقبل فى تنفيذ المآرب الصهيونية الخبيثة.
• تنشأ هذه النوادى فى حدود منطقة الروتارى، حيث توجد نوادى الكبار، كى يسهل السيطرة عليها ضمن خطط الروتارى للرجال، والأنرهويل للنساء.
• تنشأ هذه النوادى – على الأرجح- فى المعاهد الخاصة التى تديرها الأقليات النصرانية واليهودية فى البلاد العربية والإسلامية.
• تقيم هذه النوادى حفلات غنائية ومسرحية خاصة بالصغار لما لهذه الوسائل من تأثير قوى فعال فى الصغار.
• من أنشطة هذه النوادى إقامة الرحلات والمخيمات الخلوية.
• الروتراكت (شباب الروتارى)
• التعريف:
• هى أندية اجتماعية ثقافية ترويحية، بمنطقة الروتارى الدولية التى تسيطر عليها اليهودية العالمية والمنظمات الماسونية، وتضم هذه النوادى طلبة الجامعات وخريجيها ممن لا يقل عمرهم عن 18 سنة، ولا يزيد عن 28 سنة من الذكور أو الإناث أو من الجنسين حسب ما يقرره النادى الراعى، ونادى شباب الروتارى منظمة يرعاها نادى الروتارى وتهدف – كما يزعمون – إلى تشجيع التمسك بالمستويات الخلقية العليا فى جميع الأعمال وتنمية القيادة والشعور بالمسئولية عن طريق خدمة المجتمع وتعزيز التفاهم الدولى والسلام.
• الأفكار والمعتقدات:
• من الأهداف المعلنة لنوادى الروتراكت إتاحة الفرصة للشباب للدراسة فى بلد غير بلده أى إعطاء منحة دراسية على هيئة بعثات من المنطقة الروتارية 245 التى تضم جمهورية مصر العربية والسودان ولبنان ودولة البحرين والأردن وقبرص، وهذه المنح خاصة بأبناء أعضاء الروتارى، وتخضع لتنظيم الروتارى العالمى، وللخداع يشترط فى الشباب المتقدم للحصول على المنحة أن يكون متمسكًا بدينه الإسلامى وأن يكون متسامحًا !
• ومن نشاط هذه النوادى مشروع تبادل الشباب المريب، الذى يتم فيه اختلاط الشباب من الجنسين.. ومن شروط المشروع:
• تفضيل من كان عضوًا فى أحد أندية شباب الروتاريين أو أن يكون والده روتاريًا.
• السفر فى الإجازة الصيفية، ومدة الإقامة ثلاثة أسابيع ويتكفل الطالب بمصاريف سفره فى الذهاب والعودة، ومصاريف الإقامة يتحملها النادى المضيف.
• أن يترواح سن الطالب أو الطالبة بين 18 و 22سنة .
• أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية على الأقل وأن يكون ملمًا بلغة البلد المسافر إليه.
• يشترط أن يكون ولى الأمر مستعدًا لاستضافة طالب أوطالبة فى منزله لمدة مماثلة للمدة التى يقضيها ابنه أو ابنته فى الخارج.
• ومن تطبيقات هذا المشروع:
• سفر وفد صهيونى من الكيان اليهودى فى فلسطين المحتلة يوم 24/1/1981م برئاسة دافيد روزلين مدير العلاقات التربوية والعلمية فى وزارة خارجية الكيان الصيهونى إلى مصر العربية المسلمة لبلورة تفاصيل تبادل الشباب، وتألفت المجموعة الأولى من 50 طالبًا إسرائيليًا لقضاء العطلة الصيفية بين الأسر العربية المسلمة فى مصر، واستضاف الكيان الصهيونى مجموعة مماثلة من الشباب المسلم لقضاء الإجازة الصيفية بين الأسر اليهودية وقد تم الاتفاق على ذلك سابقًا أثناء محادثات إسحاق نافون فى أواخر عام 1980 م بهدف تطبيع العلاقات!
• ومن الأهداف المعلنة أيضًا:
• خلق روح القيادة الاجتماعية فى الشباب والشعور بالمسئولية لدى المواطنين وغرس المثل العليا للأخلاقيات وبحث مشاكل المجتمع الصحية والتعليمية. ويظهر أن هذه الأهداف المخادعة تعلن للسذج من أفراد المجتمع أو للحصول على الترخيص من الدولة.
• أما الهدف الحقيقى لهذه النوادى فهو إفساد الجيل المسلم أخلاقيًا ، وإبعاده عن قيم دينه وتعاليمه، وتستخدم فى ذلك الحفلات الموسيقية الراقصة (التى تسميها الخيرية) والسهر إلى ما بعد منتصف الليل مع الاختلاط بكل أشكاله، وشرب الخمر المسموح به فى هذه الحفلات وقضاء الإجازات مع عائلات لا تتقيد بالأخلاق الإسلامية، والاتصالات الفاجرة بين الجنسين أثناء الرحلات والأسفار الترويحية أو الدراسية.
• ومن هذه الحفلات الفاسدة، ما أقامه شباب نادى روتراكت بالإسكندرية فى نادى سبورتنج وحضره مجموعة من الضيوف البريطانيين من أصدقاء وشباب الروتراكت وعدد كبير من سيدات ورجال المجتمع المسلم! وأحيا الحفل الفنان عمر خورشيد وفرقة الجاز، رقص على أنغامها الشباب والزهرات واستمر الحفل إلى ما بعد منتصف الليل.. وقد نشرت إحدى المجلات صورًا خليعة لعضوات النادى بأوضاع غير أخلاقية وشبه عارية !
• إلهاء الشباب فى أنشطة سياحية وترفيهية منحرفة تشغلهم عن القضايا المصيرية التى تهم أمتهم، وأهمها قضية فلسطين واحتلال اليهود لها.
• إنشاء جيل روتارى يصل إلى درجة المسئولية فى بلده، لتنفيذ المخططات الروتارية الصهيونية الخطيرة.
•
• هؤلاء هم اليهود

• هؤلاء هم اليهود
• كتب الله عليهم الذلة والمسكنة .
• حكم الله عليهم باللعن والطرد من رحمته .
• حكم الله عليهم بالتشرد والتشتت فى أنحاء الأرض فلا يقر لهم قرار ولا يهدأ لهم بال ، قلق ممتد وخوف دائم .
• مسخ الله بعض أجدادهم قردة وخنازير وضباب وفئران .
• يعتبرون أنفسهم عنصرًا ممتازًا خلق للحكم والسيادة والملك، وكل الناس بعد ذلك مجرد خدم وعبيد خلقهم الله خصيصًا لخدمة الشعب المختار ( اليهود ).
• ينظرون إلى كل البشر على أنهم كالجمادات لا حق لها ولا حرمة تُملك ولا تملك، تخدم ولا تُخدم لا حس لها ولا إرادة ولا فهم .
• كانوا إذا انتصروا فى معركة يقولون : "أهلكوا جميع من فى المدينة من رجل أو امرأة أو طفل أو شيخ حتى البقر والغنم والحمير، وأهلكوا الجميع بحد السيف وأحرقوا المدينة وجميع ما ومن فيها بالنار".
• يعتمدون على مصادرهم القديمة للعقيدة والفكر على التوراة المحرفة كمصدر مكتوب،وعلى التلمود والذى ألفه الحاخامات كمصدر شفوى ، ويعتمدون فى العصر الحديث على بروتوكولات حكماء صهيون .
• يعتمدون على الأعمال السهلة التى تدر ربحًا وفيرًا بلا عمل كفتح بنك من أجل الربا ومثل فتح حانات وخمارات فى أى دولة يعيشون بها
• طفيليون بطبعهم يحبون دائمًا أن يعيشوا على حساب غيرهم ولا يبغون المشاركة فى الحياة العامة.
• يكره اليهودى بذل الجهد الجسمانى ويفضل أن يعيش بعقله لا بعضله.
• اليهودى قلق دائمًا ومن هنا فإنه لا يطمئن إلى استمرار ملكيته لأى شىء فهو دائمًا مستعد لأن يحمل عصاه على كاهله ويرحل.
• يحبون المال ويتفرغون للعمل فى الأوراق المالية والبنوك والمضاربات فقد كانوا ينزلون البلاد لا ليقيموا فيها ويستقروا وإنما ليجمعوا الأموال و يهربونها عن طريق البنوك ثم يخرجون من البلاد خاوين كما دخلوا .
• كانوا يهربون من التجنيد فى أى دولة يسكنون بها بوسائل متعددة وصلت إلى تشويه الجسم وقطع الأعضاء.
• وضعوا خطة للسيطرة على العالم وهى منشورة فى كتاب بعنوان بروتوكولات حكماء صهيون ولما طبعت لأول مرة بعد اكتشافها اشتروا جميع النسخ وأحرقوها وأحرقوا المطبعة التى نشرتها.
• أوهموا العالم بضعفهم وقلتهم وهم فى الوقت ذاته قوة خفية مترابطة منظمة تخطط وتدبر لهلاك العالم ووقوعه تحت سيطرتهم.
• يسيطر اليهود على أكبر دولة فى العالم وهى أمريكا عن طريق منظمة خطيرة وقوية هى منظمة القهيلا والتى تفرض نفوذًا ضخمًا على بقية أرجاء العالم وأغلب الرؤساء الأمريكان فى الخمسين عامًا الماضية من أعضاء هذه المنظمة.
• يغتال الموساد الإسرائيلى المجاهدين والعلماء فى كل العالم حتى لا يقف أحدهم ضدهم ومن ذلك عالم الذرة المصرى الدكتور المشد وتلميذه لأنهما كانا يساعدان فى بناء المفاعل الذرى العراقى وكذا اغتالوا العالم المصرى سعيد بدير وغيرهم.
• يعتقدون أن نفوسهم وحدهم مخلوقة من نفس الله وأن عنصرهم من عنصره.
• منهم يهود الدونمة الذين يتظاهرون بالإسلام وكان لهم كبير الأثر فى هدم الخلافة الإسلامية على يد كمال أتاتورك .
• يعتقدون أن الله منحهم الصورة البشرية تكريمًا لهم على حين أنه خلق غيرهم من طينة شيطانية أو حيوانية نجسة ولم يخلق غيرهم إلا لخدمتهم ولم يمنحهم الصورة البشرية إلا ليسهل لليهود التعامل معهم.
• يعتقدون أن خيرات الأرض والعالم أجمع منحة لهم وحدهم من الله.
• يعتقدون أن خلاصهم وعودة أرض الأجداد لهم سيكون على يد المسيح المنتظر بشرط ألا يكون على صورة قديس كعيسى بن مريم ولكن فى صورة ملك من نسل داود يعيد الملك إلى إسرائيل ويخضع الممالك كلها لليهود.
• تشير الإحصائيات إلى أن أكثر من 90% من مجموع العاملين فى الحقل السينمائى الأمريكى إنتاجًا وإخراجًا وتمثيلاً وتصويرًا ومونتاجًا هم من اليهود.
• يزعم أتباعهم أن الرجل الغنى يستطيع أن يقتنى أجمل النساء لنفسه بينما لا يتوفر للفقراء ذلك، فلا بد إذن من شيوعية الجنس حتى تتسنى المساواة الحقيقية فى هذا المجال ولأن التوسع فى العلاقات الجنسية قبل الزواج يخفف نسبة الطلاق .
• استصدر اليهود فى بريطانيا قانونًا من البرلمان بإباحة الشذوذ الجنسى.
• أسسوا نوادى العراة فى كثير من بلدان العالم.
• يسكنون منعزلين دائمًا فى حى خاص يسمى الجيتو فى أوربا أو حارة اليهود كما فى مصر أو الملة كما فى المغرب أو القاع كما فى اليمن.
• أنظمة الطوارئ عندهم تنص على أن لوزير الدفاع والحاكم العسكرى حق طرد أى شخص من البلاد أو منعه من الدخول إليها .
• ديانتهم خاصة بهم، مقفلة على الشعب اليهودى.
• الولد الأكبر أول من يرث وله حظ اثنين من إخوته، ولا فرق بين المولود بنكاح شرعى أو غير شرعى فى الميراث.
• بعد الزواج تعد المرأة عندهم مملوكة لزوجها، ومالها ملك له، ولكن لكثرة الخلافات فقد أقر بعد ذلك أن تملك الزوجة رقبة المال والزوج يملك المنفعة.
• من بلغ العشرين عندهم ولم يتزوج فقد استحق اللعنة، وتعدد الزوجات جائز شرعًا بدون حد، فقد حدده الربانيون بأربع زوجات بينما أطلقه القراءون.
• يقولون : حينما نمكن لأنفسنا فنكون سادة الأرض لن نبيح قيام أى دين غير ديننا .
• ويقولون : اهدم كل قائم،لوِّث كل طاهر، احرق كل أخضر؛كى تنفع يهوديًا بفلس.
• قالوا عن فلسطين :أرض بلا شعب لشعب بلا أرض.
• الكهانة عندهم تختص بأبناء ليفى (أحد أبناء يعقوب)، فهم وحدهم لهم حق تفسير النصوص وتقديم القرابيين ، وهم معفون من الضرائب وشخصياتهم وسيلة يتقرب بها إلى الله، فأصبحوا بذلك أقوى الملوك.
• كانوا يقدمون القرابين وكانت تشمل الضحايا البشرية إلى جانب الحيوان والثمار، ثم قالوا أن الإله اكتفى بجزء من الإنسان وهو ما يقتطع منه فى عملية الختان التى يتمسك بها اليهود إلى يومنا هذا فضلاً عن الثمار والحيوان إلى جانب ذلك.
• يطلق عليهم:
• العبريين: وهو كعابر السبيل حيث إنهم قوم رحل لا يستقرون فى مكان طوال مراحل تاريخهم القديم والحديث عبور وتشرد وانتقال من مكان إلى مكان ، ويقال إنها نسبة إلى الذين عبروا نهر الفرات فى بلاد كنعان مع إبراهيم عليه السلام
• والإسرائيليين: (إسرا) معناها عبد (وإيل) بمعنى الله فإسرائيل هو عبد الله ، ويقال إنه نسبة إلى إسرائيل وهو يعقوب عليه السلام
• واليهود:وهو من الهود أى الميل والانحراف، ويقال إنها نسبة إلى يهوذا الابن الرابع ليعقوب وكانت الرسالة الدينية له من بين إخوته
• والصهاينة: وهو كل يهودى يسعى لقيام دولة إسرائيل حيث إن كلمة صهيونى عند اليهود تعنى: أرض الميعاد ، ويقال إنها نسبة إلى جبل صهيون بالقدس والذى يوجد به الهيكل .
• اليهود قسمان: سفرديم وهم الساميون من نسل يعقوب والذين يعيشون فى البلاد الإسلامية ويهود الأشكيناز وهم غالبية اليهود فى العالم ويعيشون فى شرق أوروبا وغربها وهم ليسوا من نسل يعقوب ولا ينتسبون إلى السامية وكان يطلق عليهم قديمًا الخنازير.
• لليهود منظمات أشهرها: الليونز والروتارى
• وعصابات أشهرها: الهاجاناه والبالماخ والأراجون وشتيرن
• وفرق أشهرها : الفريسيون وهليل وشماى والصدوقيون والآسينيون والبصريون والدمشقيون ورهبان وادى القمران والحماسيون والسامريون والطبيون والسبئيون أتباع عبد الله بن سبأ الذى أشعل الفتنة بين المسلمين محرضًا على قتل الخليفة عثمان بن عفان حتى تم له ذلك .
• وحركات أشهرها : حركة باركوخبا وحركة المكاببين وحركة مورنس الكريتى وحركة دافيد روبين وتلميذه سولومون مولوخ وحركة منشة بن إسرائيل وحركة شبتاى وفى حركة رجال المال التى تزعمها روتشيلد وموسى مونتفيورى والحركة الفكرية الاستعمارية وحركة الصهيونية الحديثة وكلها تدعو اليهود وتحثهم على التجمع فى فلسطين وعلى ضرورة العودة لتأسيس ملك إسرائيل فى فلسطين وقيادة اليهود إلى حكم العالم بدءًا بإقامة دولة لهم فى فلسطين
•
•
•
• الحاخامات
• الحاخامات عندهم معصومون من الخطأ والله غير معصوم .
• ألف حاخاماتهم كتابًا هو التلمود ويقدمه اليهود على التوراة ويعظمونه
• يقول حاخامات اليهود: "إن الله سلط اليهود على أموال باقى الأمم ودمائهم".
• يقول اليهود :إن تعاليم الحاخامات لا يمكن نقضها ولا تغييرها ولو بأمر الله "
• وقالوا : " مخافة الحاخامات من مخافة الله ".
• وقالوا : "إن من احتقر أقوال الحاخامات استحق الموت أما من يحتقر التوراة فإنه لا ينال عقابًا".
• وقالوا : الحاخامات يصبحون جميعًا آلهة ويدعون يهوه أى الله وللحاخامات السيادة على الله وعليه إجراء ما يرغبون فيه.
• عمليات الاغتيال الصهيونية
• فيما يلي قائمة بأبرز الشخصيات الفلسطينية والعربية التي اغتالتها الأجهزة الإرهابية الصهيونية.
• غسان كنفاني:أحد الأعضاء القياديين البارزين في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين،استشهد في بيروت في 8/7/1972في حادث تفجير سيارته.
• وائل عادل زعيتر:ممثل حركة فتح في إيطاليا،اغتيل في روما يوم 17/10/1972.
• د.محمود الهمشري:الناطق باسم القضية الفلسطينية في أوروبا وكان ممثل منظمة التحرير في باريس،في يوم 8/12/1977انفجر جهاز التليفون في بيته نتيجة قنبلة موقوتة وأصيب بجروح خطيرة نقل على إثرها إلى المستشفى وفي 9/1/1978فارق الحياة.
• حسين علي أبو الخمير:ممثل منظمة التحرير في قبرص،اغتيل في قبرص يوم 25/1/1973.
• باسل رءوف القيس:أحد الأعضاء القياديين في الجبهة الشعبية،اغتيل في باريس يوم 6/4/1973.
• حسين عباد البشير:واحد من رجال الارتباط الرئيسيين بين منظمة التحرير الفلسطينية ودوائر الاستخبارات الروسية،اغتيل في قبرص عام 1973.
• محمود أبو دية: جزائري،كان أحد قادة منظمة التحرير، اغتيل في باريس يوم 28/6/1973.
• أحمد بوشيكي:مواطن مغربي،اغتيل خطأ في أوسلو اعتقاداً بأنه علي حسن سلامة يوم 21/7/1973.
• كمال ناصر:المسئول عن العلاقات العامة لحركة فتح عام 1969،وعضو اللجنة التنفيذية والناطق الرسمي باسم المنظمة عام 1970 قتل في بيروت يوم 10/4/1974.
• كمال عدوان : المسئول الأول عن كل العمليات التى تحدث داخل الأرض المحتلة، وعضو اللجنة المركزية ،اغتيل فى 10/4/1974.
• محمد يوسف النجار :عضو اللجنة المركزية (فتح)،وكان المسئول عن تنظيم أيلول الأسود داخل إطار فتح اغتيل فى بيروت يوم 10/4/1974.
• أبو حسام :أحد قادة فتح اغتيل فى بيروت عام 1974.
• محمود ولد صالح : أحد القادة الفلسطينيين فى لندن اغتيل في باريس يوم 2/2/1977.
• سعيد حمامي :ممثل منظمة التحرير الفلسطينية فى لندن اغتيل في لندن يوم 4/2/1978.
• عز الدين القلق :ممثل منظمة التحرير فى باريس ،اغتيل فى مكتبه في باريس يوم 3/8/1978.
• علي ناصر ياسين:ممثل منظمة التحرير فى الكويت اغتيل في الكويت عام 1979.
• إبراهيم عبد العزيز :أحد قادة فتح ،اغتيل في باريس يوم 15/12/1979.
• سمير طوقان :عضو مكتب المنظمة في قبرص، اغتيل في قبرص يوم 15/12/1979.
• علي حسن سلامة:عضو المجلس الثوري لحركة فتح وقائد قوات الـ (17)ورئيس جهاز أمن الرئاسة اغتيل بحادث تفجير سيارته في بيروت عام 1979.
• زهير محسن :قائد منظمة الصاعقة وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير اغتيل في فرنسا بمدينة (كان) يوم 26/7/1979.
• يوسف مبارك:صاحب المكتبة العربية في باريس اغتيل في 18/2/1980.
• ماجد أبو شرار:مسئول الإعلام الموحد وعضو اللجنة المركزية في حركة فتح،اغتيل في روما يوم 9/10/1981.
• نعيم خضر:ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في بلجيكا، اغتيل في بروكسل عام 1981.
• د.عبد الوهاب الكيالي: عضو اللجنة التنفيذية وعضو المجلس الوطني،اغتيل في بيروت يوم 7/12/1981.
• محمد طه:ضابط أمن في حركة فتح، اغتيل في ألمانيا في العام 1982.
• كمال حسن أبو دلو : نائب مدير مكتب منظمة التحرير الفلسطينية في روما،اغتيل في روما يوم 17/6/1982.
• نزيه مطر: اغتيل مع كمال أبو دلو.
• فضل سعد عنانى: نائب مدير مكتب منظمة التحرير الفلسطينية فى باريس، اغتيل فى باريس يوم 23/7/1982.
• سعد صايل : قائد غرفة العمليات فى المنظمة وعضو اللجنة المركزية لحركة فتح ، اغتيل فى البقاع اللبنانى فى 27/9/1982.
• عصام السرطاوى : عضو المجلس الوطنى الفلسطينى وأحد الزعماء البارزين، ممثل منظمة التحرير فى الاشتراكية الدولية واغتيل فى لشبونة عاصمة البرتغال فى 10/4/1983.
• مأمون مريش الصغير: أحد مساعدى أبو جهاد كان مكلفًا بتسيير قسم العمليات الخارجية فى فتح ، اغتيل فى أثينا يوم 20/8/1983.
• جميل عبد القادر أبو الرب: مدير شركة الملاحة البحرية فى اليونان، اغتيل فى أثينا يوم 22/12/1983.
• حنا مقبل : الأمين العام لاتحاد الكتاب والصحفيين العرب اغتيل فى نيقوسيا يوم 13/5/1984.
• خليل الوزير (أبو جهاد) : أحد أبرز قادة حركة فتح فى منظمة التحرير الفلسطينية، اغتيل فى تونس فى العام 1988.
• ناصر صلوحة: أحد النشطاء فى حركة حماس، اغتيل فى غزة يوم 23/6/1994.
• هانى عابد: أحد قادة حركة الجهاد الإسلامى، اغتيل فى خان يونس، بتفخيخ سيارته يوم 2/11/1994.
• إبراهيم ياغى: أحد المسئولين العسكريين فى حركة حماس ، اغتيل خارج منزله، فى مدينة أريحا يوم 22/12/1994.
• كمال كحيل: أحد قياديى الجهاز العسكرى فى حركة حماس، اغتيل فى غزة يوم 2/4/1995، وذلك عن طريق تفخيخ الشقة المتواجد بها.
• سعيد الدعس: اغتيل مع كمال كحيل.
• حاتم حسان: اغتيل مع كمال كحيل.
• بلال سعيد الدعس: اغتيل مع كمال كحيل.
• محمود الخواجا: أحد نشطاء الجهاد الإسلامى، اغتيل فى قطاع غزة يوم 22/6/1995.
• إبراهيم النقار: أحد نشطاء الجهاز العسكرى لحركة الجهاد الإسلامى، اغتيل عن طريق تفجير منزله بواسطة عبوة ناسفة فى قطاع غزة يوم 12/9/1995.
• فتحى الشقاقى: الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامى، اغتيل فى مالطة يوم 26/10/1995.
• يحيى عياش:أحد أبرز قادة حركة "حماس" العسكريين، اغتيل بواسطة هاتفه المحمول المفخخة، فى قطاع غزة يوم 4/1/1996.
• محيى الدين الشريف : خبير المتفجرات وأحد زعماء حركة "حماس" العسكريين سنة 1998م، اغتيل بإطلاق الرصاص عليه ثم تفجيره داخل السيارة فى رام الله يوم 2/4/1998
• قالوا عن اليهود
• يقول عنهم نبيهم أرميا فى سفر أرميا إصحاح 40 عدد 22 : "إن شعبى سفيه إنهم لا يعرفوننى ، إنما هم حمقى لا فهم لهم، هم أذكياء فى الشر ولا دراية لهم بالخير .
• يقول عنهم نبيهم أشعياء فى سفر أشعياء إصحاح 59 : "خيوطهم لا تصير ثوبًا ولا يكتسون بأعمالهم، أعمالهم أعمال إثم وفعل الظلم فى أيديهم ، أرجلهم إلى الشر تجرى وتسرع إلى سفك الدم الذكى، أفكارهم أفكار إثم ؛ فى طرقهم اغتصاب وسحق، طريق السلام لم يعرفوه وليس فى مسالكهم عدل، جعلوا لأنفسهم سبيلاً معوجة كل من يسير فيها لا يعرف سلامًا".
• جاء فى سفر التثنية إصحاح 9 عدد 7: "واذكر ولا تنس كيف أسخطت الرب إلهك فى البرية من اليوم الذى خرجت فيه من مصر حتى أتيتم إلى هـذا المكان كنتم تقاومون الرب حتى فى حوريب أسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم ".
• تقول التوراة :"لكن لم تسمعوا لى وتعملوا كل وصاياى بل نكثتم ميثاقى فإنى أعمل هـذه بكم أسلط عليهم رعبًا وسُلاً وحمى تفنى العينين وتتلف النفس وتزرعون باطلاً زرعكم فيأكله أعداؤكم وأجعل وجهى ضدكم فتهزمون أمام أعدائكم ويتسلط عليكم مبغضوكم وتهربون "
• قال لهم عيسى عليه السلام فى إنجيل متى: "يا أولاد الأفاعى كيف تقدرون أن تتكلموا بالصالحات وأنتم أشرار فإنه من فضلة القلب يتكلم اللسان".
• وقال لهم أيضًا: "يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها، كم مرة أردت أن أجمع أولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا هـو ذا بيتكم يترك لكم خرابًا لأنى أقول لكم إنكم لا تروننى من الآن حتى تقولوا مبارك الآتى باسم الرب".
• فى تاريخ الحضارة يذكر المؤرخ المشهور غوستاف لوبون أن بنى إسرائيل عندما استقروا فى فلسطين لم يقتبسوا من تلك الأمم العليا سوى أخس ما فى حضارتها، أى لم يقتبسوا غير عيوبها وعاداتها الضارة ودعارتها وخرافاتها فقربوا لجميع آلهة آسيا ، قربوا لعشتروت ولبعل ولمولوخ من القرابين ما هو أكثر جدًا مما قربوه لإله قبيلتهم يهوه العبوس الحقود الذى لم يثقوا به إلا قليلاً
• وقال :"اليهود عاشوا عيش الفوضى الهائلة على الدوام تقريبًا ولم يكن تاريخهم غير قصة لضروب المنكرات.."
• وقال :"إن تاريخ اليهود فى ضروب الحضارة صفر وهم لم يستحقوا أن يعدوا من الأمم المتمدنة بأى وجه"
• وقال :"وبقى بنو إسرائيل حتى فى عهد ملوكهم بدو أفاكين مفاجئين مغيرين سفاكين.. مندفعين فى الخصام الوحشى"
• وقال :"إن مزاج اليهود النفسى ظل على الدوام قريبًا جدًا من حال أشد الشعوب ابتدائية فقد كان اليهود عُنُدًا مندفعين غفلاً سذجًا جفاة كالوحوش والأطفال"
• وقال أيضًا : "ولا تجد شعبًا عطل من الذوق الفنى كما عطل اليهود".
• مبادئ صهيونية
• الأرض كل الأرض تحقيق لبنى إسرائيل .
• كل سلطة على وجه الأرض غير سلطتهم فهى مغتصبة
• الرب حرم عليهم الشفقة والرحمة .
• الله أعطاهم أرض الميعاد ووعدهم بملكوت العالم .
• لن تتم النبوءات إلا بعد أن يستتب الأمر لليهود على الأرض اليهودية .
• كما أن العالم لا يمكن أن يعيش بلا هواء فإنه لا يمكن أن يعيش بدون إسرائيل .
•
• مقومات الدولة اليهودية
• أولها: اتحاد مصالحهم وحاجتهم الأولية لمعاونة بعضهم بعضًا محليًا وعالميًا .
• وثانيها: وحدة التاريخ والاشتراك فى المفاخر والمآسى منذ خمسة وثلاثين قرنًا .
• وثالثها :وحدة الغرض وهو استغلال العالم لمصلحتهم .
• ورابعها:وحدة الدم فى وهمهم فهم يعيشون شبه معتزلين حيثما كانوا .
• وخامسها: اضطرارهم للتعاون والتعصب ليأمنوا على أنفسهم وأموالهم من الأمم التى تجمع كلها على اضطهادهم وهم أقلية ضئيلة العدد محليًا وعالميًا، فإذا أهملوا التعاون والتعصب بينهم لحظة ذابوا فى الأمم .
• وسادسها : إحساسهم المشترك بالنقم على العالم بكثرة ما اضطهدتهم أممه جميعًا، وإحساسهم بنقمة العالم عليهم لاستغلالهم إياه ومحاولتهم احتكار خيراته .
• وسابعها: فى منتهى الخطورة ، وهو وحدة الدين الذى يمتاز بأنه يحثهم على اعتزال العالم والترفع عليه واحتكار خيراته وسكانه لخدمتهم ، ويوجب عليهم استغلال أسوأ الوسائل كالكذب والخداع والسرقة والقتل والزنى والربا الفاحش والتدليس لإشاعة الفحش فيه وحل أخلاقه وقومياته وأديانه، وأن سيرة إلههم وأنبيائهم وزعمائهم تمدهم بأقوى المثل للتعصب ضد الأمميين واحتقارهم والنقمة عليهم، واستباحة كل الوسائل الدنيئة لاستغلالهم والتسلط فوقهم على الدوام.
•
• أمن إسرائيل
• يمكن تلخيص اتجاهات إسرائيل لتحقيق الأمن فيما يلى:
• إلقاء العبء الرئيسي في تحقيق أهداف الأمن الإسرائيلي على السياسة العسكرية.
• البحث عن حليف (دولة كبرى)تقوم بضمان أمن الإسرائيلي وتكفل الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري لها.
• العمل على تطوير القدرة الاقتصادية لإسرائيل خاصة في مجال الصناعة ودعم القاعدة التكنولوجية الإسرائيلية والعمل على دعم العلاقات الاقتصادية.
• العمل على زيادة الهجرة اليهودية إلى إسرائيل بصفة مضطردة.
• إنشاء وتدعيم رأس جسر يربط إسرائيل بالدول النامية في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية.
• العمل على إضعاف القوة العربية وخاصة في المجالات العسكرية وكذا العمل على تفتيت التضامن العربى.
• انتهاز أي فرصة قد تؤدي إلى اتصال مباشر مع الدول العربية.
• التوسع الإقليمي في السيطرة على خطوط المواصلات العالمية والممرات المائية الهامة في المنطقة، والاستيلاء على الخطوط الاستراتيجية التي تمثل المعاقل الدفاعية عن المنطقة،والاستيلاء على موارد الثروة الطبيعية والأراضي الخصبة.
• العمل على توفير تفوق عسكري إسرائيلي على الدول العربية والعمل على إضعاف العرب وتفتيت قوتهم.
• اتباع سياسة عسكرية رادعة تجاه التهديد العسكرى العربى فى الداخل أو الخارج وكذا العمل على منع وإحباط اختراق وتوغل القوات العربية إلى عمق إسرائيل
• اتباع سياسة عسكرية هجومية ضد الدول العربية لخلق ظروف ومواقف عسكرية تساعد على تحقيق الأهداف السياسية الإسرائيلية
• المناداة بالضمانات الجغرافية والتأمين الجغرافى العسكرى وذلك بالعمل على توفير حدود تتلاءم ومتطلبات العمل العسكرى (دفاعى وهجومى )
• وخلاصة القول نجد أن مفهوم وجوهر الأمن الإسرائيلى يعتمد أساسًا على مفاهيم وضوابط عسكرية، وقد استتبع ذلك ظهور بعض المصطلحات .
•

بروتوكولات حكماء صهيون
• يقول اليهود فى بروتوكولات حكماء صهيون :
• إننا نقرأ فى شريعة الأنبياء أننا مختارون من الله لنحكم الأرض وقد منحنا الله العبقرية كى نكون قادرين على القيام بهذا العمل .
• فى أيدينا تتركز أعظم قوة فى الأيام الحاضرة فإن كل الذهب الذى ظللنا نكدسه خلال قرون كثيرة جدًا لا بد أن يساعدنا فى غرضنا الصحيح وهو إعادة النظام تحت حكمنا .
• لقد خدعنا الجيل الناشئ من الأمميين وجعلناه فاسدًا متعفنًا بما علمناه من مبادئ ونظريات معروفة لدينا زيفها ولاحظوا أن نجاح داروين وماركس ونيتشه قد رتبناه من قبل والأثر غير الأخلاقى لاتجاهات هذه العلوم فى الفكر الأممى سيكون واضحًا لنا على التأكيد.
• إن السياسة لا تتفق مع الأخلاق فى شىء والحاكم المقيد بالأخلاق ليس بسياسى بارع وهو لذلك غير راسخ على عرشه ولا بد لطالب الحكم من الالتجاء إلى المكر والرياء وسندبر أمثال هؤلاء الرؤساء ممن تكون صحائفهم السابقة مسودة بفضيحة أو صفقة مريبة. إن رئيسًا من هذا النوع سيكون منفذًا وافيًا لأغراضنا لأنه سيخشى التشهير.
• يجب أن يكون شعارنا كل وسائل العنف والخديعة ويتحتم ألا نترك لحظة واحدة فى أعمال الرشوة والخيانة إذا كانت تخدمنا فى تحقيق غايتنا.
• إنما توافق الجماهير على التخلى عما تظنه نشاطًا سياسيًا إذا أعطيناها ملاهى جديدة وسرعان ما سنبدأ الإعلان فى الصحف داعين الناس إلى الدخول فى مباريات شتى فى أنواع المشروعات كالفن والرياضة وهذه المتع الجديدة ستلهى ذهن الشعب حتمًا عن المسائل التى سنختلف فيها معه .
• خير النتائج فى حكم العالم ما ينتزع بالعنف والإرهاب لا بالمناقشات الأكاديمية.
• إن الغاية تبرر الوسيلة وعلينا ونحن نضع خططنا ألا نلتفت إلى ما هو خير وأخلاقى بقدر ما نلتفت إلى ما هو ضرورى ومفيد.
• من رحمة الله أن شعبه المختار مشتت وهذا التشتت الذى يبدو ضعفًا فينا أمام العالم قد ثبت أنه كل قوتنا التى وصلت بنا إلى عتبة السلطة العالمية.
• سنفرض على النشر ضرائب ودمغات وتأمينات مضاعفة سيضطر الكُتَّاب أن ينشروا كتبًا طويلة ستقرأ قليلاً بين العامة من أجل طولها ومن أجل أثمانها العالية وقبل طبع أى نوع من الأعمال سيكون على الناشر أو الطابع أن يلتمس من السلطات إذنًا بنشر العمل المذكور وبذلك سنعرف سلفًا كل مؤامرة ضدنا ونعتبر أن الكتب القصيرة أعظم سموم النشر فتكًا ونحن أنفسنا سننشر كتبًا رخيصة الثمن كى نعلم العامة ونوجه عقولها فى الاتجاهات التى نرغب فيها.
• لقد عنينا عناية عظيمة بالحط من رجال الدين من الأمميين فى أعين الناس وبذلك نجحنا فى الإضرار برسالتهم التى كان يمكن أن تكون عقبة كئودًا فى طريقنا وسنقصر رجال الدين وتعاليمهم له على جانب صغير جدًا من الحياة.
• ستكون لنا جرائد صحف شتى تؤيد الطوائف المختلفة من أرستقراطية وجمهورية وثورية بل وفوضوية أيضًا.
• يجب أن نكون قادرين على إثارة عقل الشعب عندما نريد وتهدئته عندما نريد .
• سوف ندمر الحياة الأسرية بين الأمميين ونفسد أهميتها التربوية
• إن أمنيتنا هى تنظيم جماعة من الناس يكونون أحرارًا جنسيًا،نريد أن نخلق الناس الذين لا يخجلون من أعضائهم التناسلية.
• لقد انتهى العهد الذى كانت فيه السلطة للدين ،والسلطة اليوم للذهب وحده فلا بد من تجميعه فى قبضتنا بكل وسيلة لتسهل سيطرتنا على العالم .
• إن السياسة نقيض للأخلاق ولا بد فيها من المكر والرياء أما الفضائل والصدق فهى رذائل فى عرف السياسة .
• لابد من إغراق الأمميين فى الرذائل بتدبيرنا عن طريق من نهيئهم لذلك من أساتذة وخدم وحاضنات ونساء الملاهى .
• يجب أن نستخدم الرشوة والخديعة والخيانة دون تردد ما دامت تحقق مأربنا .
• يجب أن نعمل على بث الفزع الذى يضمن لنا الطاعة العمياء ويكفى أن يشتهر عنا أننا أهل بأس شديد ليذوب كل تمرد وعصيان.
• ننادي بشعارات الحرية والمساواة والإخاء لينخدع بها الناس ويهتفوا بها وينساقوا وراء ما نريد لهم .
• لابد من تشييد أرستقراطية تقوم على المال الذي هو في يدنا والعلم الذي اختص به علماؤنا.
• سنعمل على دفع الزعماء إلى قبضتنا وسيكون تعيينهم في أيدينا واختيارهم يكون حسب وفرة أنصبتهم من الأخلاق الدنيئة وحب الزعامة وقلة الخبرة.
• سنسيطر على الصحافة تلك القوة الفعالة التي توجه العالم نحو ما نريد.
• لابد من توسيع الشُقة بين الحكام والشعوب وبالعكس ليصبح السلطان كالأعمى الذى فقد عصاه ويلجأ إلينا لتثبيت كرسيه
• لابد من إشعال نار الخصومة الحاقدة بين كل القوى لتتصارع وجعل السلطة هدفًا مقدسًا تتنافس كل القوى للوصول إليه ، ولابد من إشعال نار الحرب بين الدول بل داخل كل دولة وعند ذلك تضمحل القوى وتسقط الحكومات وتقوم حكومتنا العالمية على أنقاضها .
• سنتقدم الى الشعوب الفقيرة المظلومة فى زى محرريها ومنقذيها من الظلم وندعوها الى الانضمام الى صفوف جنودنا من الاشتراكيين والفوضويين والشيوعيين والماسونيين وبسبب الجوع سنتحكم فى الجماهير ونستخدم سواعدهم لسحق كل من يعترض سبيلنا .
• لابد أن نفتعل الأزمات الاقتصادية لكى يخضع لنا الجميع بفضل الذهب الذى احتكرناه.
• إننا الآن بفضل وسائلنا الخفية فى وضع منيع بحيث إذا هاجمتنا دولة نهضت أخرى للدفاع عنا
• إن كلمة الحرية تدفع الجماهير إلى الصراع مع الله ومقاومة سنته فلنشعلها هى وأمثالها إلى أن تصبح السلطة فى أيدينا .
• لنا قوة خفية لا يستطيع أحد تدميرها تعمل فى صمت وخفاء وجبروت ويتغير أعضاؤها على الدوام وهى الكفيلة بتوجيه حكام الأمميين كما نريد .
• لا بد أن نهدم دولة الإيمان فى قلوب الشعوب وننزع من عقولهم فكرة وجود الله ونحل محلها قوانين رياضية مادية لأن الشعب يحيا سعيدًا هانئًا تحت رعاية دولة الإيمان .ولكى لا ندع للناس فرصة المراجعة يجب أن نشغلهم بشتى الوسائل وبذلك لا يفطنوا لعدوهم العام فى الصراع العالمى.
• لا بد أن نتبع كل الوسائل التى تتولى نقل أموال الامميين من خزائنهم إلى صناديقنا.
• سنعمل على إنشاء مجتمعات منحلة مجردة من الإنسانية والأخلاق متحجرة المشاعر ،ناقمة أشد النقمة على الدين والسياسة،ليصبح رجاؤها الوحيد تحقيق الملذات المادية، وحينئذ يصبحون عاجزين عن أى مقاومة فيقعون تحت أيدينا صاغرين.
• سنقبض بأيدينا على كل مقاليد القوى ونسيطر على جميع الوظائف وتكون السياسة بأيدى رعايانا وبذلك نستطيع فى كل وقت بقوتنا محو كل معارضة مع أصحابها من الأمميين.
• لقد بثثنا بذور الشقاق فى كل مكان بحيث لا يمكن اجتثاثه، وأوجدنا التنافر بين مصالح الأمميين المادية والقومية وأشعلنا نار النعرات الدينية والعنصرية فى مجتمعاتهم ولم ننفك عن بذل جهودنا فى إشعالها منذ 20قرنًا ولذلك من المستحيل على أى حكومة أن تجد عونًا من قوة أخرى لضربنا وأن الدول لن تقدم على إبرام أى اتفاق مهما كان ضئيلاً دون موافقتنا لأن محرك آلة الدول فى قبضتنا .
• لقد هيأنا الله لحكم العالم وزودنا بخصائص ومميزات لا توجد عند الأمميين ولو كان فى صفوفهم عباقرة لاستطاعوا مقاومتنا .
• لابد من الاستيلاء على أفكار الآخرين وترجمتها بما يتفق مع مصالحنا بدل قتلها.
• سنولى عناية كبرى بالرأى العام إلى أن تفقده القدرة على التفكير السليم ونشغله حتى نجعله يعتقد أن شائعاتنا حقائق ثابتة ونجعله غير قادر على التمييز بين الوعود الممكن إنجازها والوعود الكاذبة فلابد أن نُكوِّن هيئات يشتغل أعضاؤها بإلقاء الخطب الرنانة التى تغدق الوعود ولابد أن نبث فى الشعوب فكرة عدم فهمهم للسياسة وخيرٌ لهم أن يدعوها لأهلها.
• سنكثر من إشاعة المتناقضات ونلهب الشهوات ونؤجج العواطف.
• سننشئ (( إدارة الحكومة العليا )) ذات الأيدى الكثيرة الممتدة إلى كل أقطار الأرض والتى يخضع لها كل الحكام.
• يجب أن نسيطر على الصناعة والتجارة ونعود الناس على البذخ والترف والانحلال ونعمل على رفع الأجور وتيسير القروض ومضاعفة فوائدها عند ذلك سيخر الأمميون ساجدين بين أيدينا .
• فى الرسميات يجب علينا أن نتظاهر بنقيض ما نضمر فنستنكر الظلم وننادى بالحريات ونندد بالطغيان.
• إن الصحافة جميعها بأيدينا إلا صحفًا قليلة غير محتفل بها، وسنستعملها لبث الشائعات حتى تصبح حقائق وسنشغل بها الأمميين عما ينفعهم ونجعلهم يجرون وراء الشهوة والمتعة.
• الحكام أعجز من أن يعصوا أوامرنا لأنهم يدركون أن السجن أو الاختفاء من الوجود مصير المتمرد منهم فيكونوا أعظم طاعة لنا وأشد حرصًا ورعاية لمصالحنا.
• سنعمل على ألا يكشف مخططنا قبل وقته ولا نهدم قوة الأمميين قبل الأوان.
• نحن الذين وضعنا طريقة التصويت ونظام الأغلبية المطلقة ليصل إلى الحكم كل من نريد بعد أن نكون قد هيأنا الرأى العام للتصويت عليهم.
• سنفكك الأسرة وننفخ روح الذاتية فى كل فرد ليتمرد ونحول دون وصول ذوى الامتياز إلى الرتب العالية.
• سنستعين بالانقلاب والثورات كلما رأينا فائدة لذلك.
• لقد أنشأنا قوانا الخفية لتحقيق أهدافنا ولكن البهائم من الأمميين يجهلون أسرارها فوثقوا بها وانتسبوا إلى محافلها فسيطرنا عليهم وسخرناهم لخدمتنا.
• إن تشتيت شعب الله المختار نعمة وليست ضعفًا وهو الذى أفضى بنا إلى السيادة العالمية.
• ستكون كل دور النشر بأيدينا وستكون سجلات التعبير عن الفكر الإنسانى بيد حكومتنا وكل دار تخالف فكرنا سنعمل على إغلاقها باسم القانون.
• ستكون لنا مجلات وصحف كثيرة مختلفة النزعات المبادئ وكلها تخدم أهدافنا.
• لابد أن نشغل غيرنا بألوان خلابة من الملاهى والألعاب والمنتديات العامة والفنون والجنس والمخدرات لنلهيهم عن مخالفتنا أو التعرض لمخططاتنا.
• سنمحو كل ما هو جماعى وسنبدأ المرحلة بتغير الجامعات وسنعيد تأسيسها حسب خططنا الخاصة.
• سنتصرف مع كل من يقف فى طريقنا بكل عنف وقسوة.
• سنكثر من المحافل الماسونية وننشرها فى كل وسط لتوسيع نطاق سيطرتنا.
• عندما تصبح السلطة فى أيدينا لن نسمح بوجود دين غير ديننا على الأرض.
•
• اضحك على اليهود
• من بين أكثر من 200 نكتة وضعهما اليهودى بن اليزار فى كتابيه (أفضل نكت العالم عن اليهود) و (مزيد من أفضل نكت العالم عن اليهود) اخترنا هذه النكات.
• قال أحدهم للآخر:شربت الشاى فى منزل يهودى بالأمس، فقال له : كيف عرفت أنه يهودى ؟ لأنه كان يضع شوكة فى علبة السكر!!
• قس كاثوليكى وقس بروتستانتى وحاخام يهودى يناقشون الكيفية التى يقسمون بها مال التبرعات ، قال القس الكاثوليكى:أنا أرسم مربعًا على الأرض . وألقى المال فى الهواء الذى يقع فى المربع أحتفظ به ، والذى يقع خارجه هو "نصيب الرب، وأوزعه على المحتاجين.قال القس البروتستانتى: أنا أرسم دائرة على الأرض وألقى المال فى الهواء الذى يقع فى الدائرة أحتفظ به والباقى هو "نصيب الرب" وأعطيه للفقراء. عندئذ قال الحاخام: الأمر أبسط من هذا ، أنا ألقى المال كله فى الهواء وما يريده الرب يحتفظ به أما ما يقع على الأرض فهو نصيبى أنا".
• كان القس يتجول حول كنسيته عندما وجد ثلاثة أطفال يلعبون، منهم طفل يهودى ، فتوقف وقال لهم: سوف أعطى دولارين لمن يخبرنى من هو أعظم إنسان على وجه الأرض ؟ فكر الأطفال قليلاً ثم قال أحدهم وهو مسيحى اسمه مارك: الرئيس الأمريكى .فقال القس: بالتأكيد ، فهو رجل صالح. ولكنه ليس الأعظم . ثم توجه بالسؤال مرة أخرى إلى الطفل المسيحى الثانى الذى قال: إنه القديس باتريك لأنه أدخل المسيحية إلى أيرلندا . فقال القس وهو يعيد الدولارين إلى جيبه.إنها إجابة جيدة ولكنها ليست الصحيحة. عندئذ قال الطفل اليهودى: إنه يسوع المسيح . اندهش القس ودفع الدولارين إلى الطفل قائلاً: يا إسحاق لابد أن أتباع ديانتك لا يؤمنون بهذا . فقال الطفل: لا يا سيدى ، أنا أعلم أن موسى هو الأعظم ولكن "البيزنس إز بيزنس" !!
• قس كاثوليكى وآخر بروتستانتى وحاخام دخلوا فى مناقشة حامية عن طبيعة المعجزات قال القس الكاثوليكى :
• سأحكى لكم تجربتى الشخصية مع المعجزات ، كنت مع بعض أفراد رعيتى فى رحلة فى جبال الألب عندما حدث انهيار جليدى مرعب ودفن كل من كانوا معى تحت الأنقاض وكانت هناك صخرة تسقط باتجاهى عندما صليت لله ..فجأة توقف الانهيار وأشرقت الشمس ونجوت. قال الآخرون: رائع! مذهل ! ثم حكى القس البروتستانتى تجربته: كنت فى قارب فى البحر الشمالى مع بعض أفراد رعيتى عندما هبت عاصفة قوية أغرقت القارب وكل من فيه ، عندئذ صليت لله وفجأة وجدت طوق نجاة ولوح خشب وتوقفت العاصفة ونجوت. ثم قال الحاخام: هذا رائع ! ولكن اسمعوا قصتى كنت عائدًا من طقوس الصلاة يوم السبت، اليوم الذى تحرم فيه ، أية تعاملات مالية من أى نوع، وفجأة رأيت على جانب الطريق محفظة صغيرة أنيقة فتحتها فوجدتها مليئة بالأوراق المالية، ولم أستطع أن ألمسها يا للمأساة ! عندئذ صليت إلى الله فهل تعرفان ماحدث فجأة أصبح اليوم الأربعاء!.
• جندى إسرائيلى كان يحرس عددًا من الأسرى العرب عقب حرب 1967 عندما قال لهم: عندى لكم أخبار جيدة وأخرى سيئة، أيهما تفضلون أن تسمعوا أولاً ؟ قال العربى: فلنسمع الأخبار السيئة أولاً: حسنًا الأخبار السيئة هى أنه ليس هناك ما يؤكل سوى فضلات الجمال قال العربى: وماذا عن الأخبار الجيدة؟ الجيدة هى أن هناك الكثير من هذه الفضلات.
• فى المغرب كان هناك يهودى وعربى يتقاسمان ملكية مزرعة ولكن الأمور ساءت وقررا أن ينفصلا ولكن المشكلة كانت تقسيم ما بقى لديهما وهو مجرد عنز وبقرة ودجاجة. قال العربى: اسمع خذ أنت الدجاجة وسآخذ أنا العنز والبقرة، رفض اليهودى فقال العربى: حسنًا فلتأخذ أنت العنز وسوف آخذ البقرة والدجاجة. رفض اليهودى أيضًا فقال العربى: حسنًا فلنأكل البقرة الآن وسوف آخذ العنز وتأخذ الدجاجة. ظل اليهودى رافضًا.. وأخيرًا قال: سأقول لك عرضًا فلتأخذ أنت العنز كما تريد، أما أنا والبقرة فسوف نأخذ الدجاجة!!
• كل الإسرائيليين الذى يعيشون فى أمريكا قرروا أن يطلبوا من الرئيس الأمريكى أن يوفر لهم ولاية منفصلة، وتحققت أمنيتهم لكن المفاوضات انهارات عندما فشلوا فى العثور على أى شخص يقبل أن يكون سفيرهم فى إسرائيل!!
• بعد اجتياح الإسرائيليين لمدينة القدس فى 1967 أعلنوا أنهم سيعقدون صفقة مع الأردنيين ليتقاسموا حائط المبكى بينهما وهى أن يحتفظ الإسرائيليون بالحائط بينما يمكن للأردنيين أن يبكوا.
• شيمون بيريز رئيس وزراء إسرائيل اتصل بالرئيس رونالد ريجان قائلاً: ما هذا الكلام الذى أسمعه عن إرسال عربى إلى الفضاء ؟ أوه لا تغضب ياشيمون ، سوف نرسل إسرائيليًا فى المرة القادمة. أنت لا تفهم يا سيدى الرئيس، أنا لا أشكو بالعكس أنا "أهنئك" ولكنى أسأل : لماذا تكتفون بواحد فقط ؟
• إسرائيلى وصل إلى باريس وذهب إلى بيت دعارة وطلب عاهرة بالاسم وقضى معها الليلة ثم أعطاها ألف فرنك، وفى الليلة التالية عاد وطلب نفس العاهرة ثم أعطاها ألف فرنك أخرى، وفى الليلة الثالثة فعل نفس الشىء، عندئذ قالت له:
• اسمعنى ، إذا عدت إلى هنا غدًا سأعطيك نفسى مجانًا فأنت كريم وأنا معجبة بك ، فقال لها:
• فى الحقيقة لابد أن أعود إلى إسرائيل غدًا، وبالمناسبة فأنا أعرف أخاكِ الذى يعيش هناك وهو الذى أعطانى الـ 3 آلاف فرنك لأعطيها لك.
•
• فتاوى علماء المسلمين
• أصدر الأزهر الشريف فتوى سنة 1956م تحرم الصلح مع اليهود
• أصدرت لجنة الفتوى بالأزهر بيانًا بشأن الماسونية والأندية التابعة لها مثل الليونز والروتارى جاء فيه:
• "ويحرم على المسلمين أن ينتسبوا لأندية هذا شأنها وواجب المسلم ألا يكون إمعة يسير وراء كل داع ونادٍ، بل اجبه أن يمتثل لأمر رسول الله حيث يقول: "لا يكن أحدكم إمعة يقول: إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم ، وواجب المسلم أن يكون يقظًا لا يغرر به، وأن يكون للمسلمين أنديتهم الخاصة بهم،ولها مقاصدها وغاياتها العلنية، فليس فى الإسلام ما نخشاه ولا ما نخفيه ، والله أعلم".
• رئيس لجنة الفتوى بالأزهر
• عبد الله المشد
• وبمثل هذا أفتى المجمع الفقهى فى دورته الأولى بمكة المكرمة سنة 1398هـ .
• وأفتى علماء المسلمين على رأسهم الشيخ محمد الغزالى والشيخ أحمد القطان والدكتور يوسف القرضاوى والدكتور وهبة الزحيلى والدكتور عبد الله عزام والدكتور فتحى يكن والدكتور عبد الستار فتح الله سعيد والدكتور عصام البشير والعلماء الأفاضل راشد الغنوشى وقاضى حسين أحمد ومحفوظ نحناح وعبد رب الرسول سياف والمرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ مصطفى مشهور بتحريم التنازل عن أى جزء من فلسطين وأن الجهاد هو السبيل الوحيد لتحرير فلسطين ، وأنه لا يجوز بحال من الأحوال الاعتراف لليهود بشبر من أرض فلسطين وإقرار اليهود على أرض فلسطين أو الاعتراف لهم بأى حق فيه أو التنازل لهم عن أى جزء من الأرض كل ذلك خيانة لله والرسول والأمانة التى وكل إلى المسلمين المحافظة عليها ، والله تعالى يقول : " ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون " وأى خيانة أكبر من بيع مقدسات المسلمين والتنازل عن بلاد المسلمين إلى أعداء الله ورسوله والمؤمنين … انتهى
• وأفتى علماء المسلمين بأن:
• هجوم العدو على بلد إسلامى يوجب على أهلها الجهاد ضده بالقوة وهو فى هذه الحالة فرض عين.
• يتعين الجهاد فى ثلاثة أحوال: عند التقاء الزحفين، وعند نزول الكفار ببلد، وعند استنفار الإمام لقوم للجهاد حيث يلزمهم النفير.
• الاستعداد للحروب الدفاعية واجب على كل حكومة إسلامية.
• ما فعله اليهود بفلسطين اعتداء على بلد إسلامى يوجب على أهله أولاً رده بالقوة، كما يجب ذلك ثانيًا على كل مسلم فى البلاد الإسلامية.
• الصلح مع العدو على أساس رد ما اعتدى عليه إلى المسلمين جائز، أما إن كان على أساس تثبيت الاعتداء فهو باطل شرعًا.
• موادعة أهل أو جماعة منهم جائز شرعًا، ولكن بشرط أن تكون لمدة معينة وأن يكون فيها مصلحة للمسلمين، فإن لم تكن فيها مصلحة فهى غير جائزة بالإجماع.
• قوله تعالى: (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله) وإن كانت مطلقة ، لكن إجماع الفقهاء على تقييدها برؤية مصلحة للمسلمين فى ذلك أخذًا من قوله تعالى: (ولا تهنوا وتدعو إلى السلم وأنتم الأعلون).
• المعاهدات التى يعقدها المسلمون مع دول أخرى غير إسلامية جائزة شرعًا إذا كانت فيها مصلحة للمسلمين، أما إذا كانت لتأييد دولة معتدية على بلد إسلامى فإنها تكون تقوية لمن اعتدى، وذلك غير جائز شرعًا.
• لليهود فى فلسطين موقف خاص، فهم موجودون بها بحكم سياسى هو الهدنة التى فرضتها الدول على الفريقين، ونزلت الحكومات الإسلامية على حكمها إلى حين وجود حل عادل للمسألة.
• ما فعله المسلمون من منع السلاح والذخيرة عن اليهود بعدم السماح بمرور ناقلاتها فى بلادهم جائز ولا شىء فيه، وإن كان اليهود يعتبرون ذلك اعتداء عليهم.
•
• صدر للمؤلفالمراجع
• موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية-عبد الوهاب المسيرى-دار الشروق
• العقيدة اليهودية وخطرها على الإنسانية - سعد الدين صالح -مكتبة التابعين
• الخطر اليهودى [بروتوكولات حكماء صهيون] محمد خليفة التونسى - دار التراث
• النفوذ اليهودى فى الأجهزة الإعلامية والمؤسسات الدولية -فؤاد الرفاعى-المكتب الإسلامى
• اليهود -جمال حمدان -الهيئة العامة للكتاب
• العقيدة [دراسة مقارنة]-عبد الفتاح الفاوى
• اليهود واليهودية -عبد الجليل شلبى
• الاستيطان الصهيونى - هشام جعفر- أحمد تهامى
• اقترب الوعد الحق - عبد المعز عبد الستار
• فلسطين تاريخ ومؤامرات -دار ابن قتيبة
• تهويد القدس - وسام فؤاد
• فلسطين والأقصى - خيرى أحمد مكاوى
• رؤية الاحتلال الإسرائيلى لإدارة الصراع مع الأمة - مهدى أحمد-وسام فؤاد
• أساليب الغزو الفكرى - على جريشة
• الموسوعة الميسرة فى المذاهب والأديان المعاصرة
• موسوعة القرآن الكريم - شركة صخر
• موسوعة الحديث الشريف - شركة صخر
• شبكة الإنترنت
•
•
• الفهـرس
• الإهداء 3
• المقدمة 4
• اليهود فى القرآن الكريم 7
• اليهود فى الحديث النبوى 12
• [الله] عند اليهود 16
• العقيدة اليهودية 20
• الأنبياء عند اليهود 22
• تاريخ اليهود 25
• اليهود والإسلام 32
• اليهود وغير اليهود 50
• شخصيات يهودية : 55
• تيودور هيرتزل 55
• حاييم وايزمان 59
• ديفيد بن جوريون 61
• جولدا مائير 64
• مناحم بيجين 65
• هؤلاء من اليهود 68
• الكتب اليهودية 80
• أعياد اليهود 82
• هكذا يحتفلون 85
• مذابح اليهود 87
• من أعمال اليهود 115
• منظمات يهودية : 120
• الدونمة 120
• الماسونية 122
• الصهيونية 124
• الروتارى 126
• الليونز 130
• الأنتراكت 133
• الروتراكت (شباب الروتارى) 135
• هؤلاء هم اليهود 140
• الحاخامات 149
• عمليات الاغتيال الصهيونى 150
• قالوا عن اليهود 157
• مبادئ صهيونية 160
• مقومات الدولة اليهودية 161
• أمن إسرائيل 163
• بروتوكولات حكماء صهيون 166
• اضحك على اليهود 178
• فتاوى علماء المسلمين 183
• المراجع 188
• الفهرس 190
•